《第五倫》歷史評價與正史事跡,《第五倫》人物故事小傳

第五倫，生卒年不詳，字伯魚，東漢京兆長陵(今陜西咸陽東北)人。先世為戰(zhàn)國時齊國田氏，后徙西漢園陵，以遷徙次序為姓。倫少時耿介有義行。東漢初，被京兆尹閻興召為主簿，后任鑄錢掾，領(lǐng)長安市，度量公正，百姓悅服。建武二十七年(公元51年)，舉孝廉，補淮陽國醫(yī)工長。光武帝召之，有政見，拜會稽太守。雖為兩千石官，親自鋤草養(yǎng)馬，妻子上灶做飯。受俸祿僅留一月糧，余皆助貧民。后任蜀郡太守，所至皆有政聲。舉薦貧者為屬官，多至兩千石、九卿，時以為知人善舉。章帝初，代牟融為司室，奏請削弱馬、竇等外戚權(quán)勢。第五倫秉公直言，質(zhì)實少文，為官以廉潔公正著稱，時人將他比作西漢的貢禹。

〔正史〕

第五倫，字伯魚，京兆長陵人也。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第為氏。倫少介然有義行，王莽末，盜賊起，宗族閭里爭往附之。倫乃依險固筑營璧，有賊，輒奮厲其眾，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下。倫始以營長詣郡尹鮮于褒，褒見而異之，署為吏。后褒坐事左轉(zhuǎn)高唐令，臨去，握倫臂訣曰：“恨相知晚。”

倫后為鄉(xiāng)嗇夫，平徭賦，理怨結(jié)，得人歡心。自以為久宦不達，遂將家屬客河?xùn)|，變名姓，自稱王伯齊。載鹽往來太原、上黨、所過輒為糞除而去，陌上號為道士，親友故人莫知其處。數(shù)年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫為主簿，時長安鑄錢多奸巧，乃署倫為督鑄錢掾，領(lǐng)長安市。倫平銓衡，正斗斛，市無阿枉，百姓悅服。每讀詔書，常嘆息曰：“此圣主也，一見決矣。”等輩笑之曰：“爾說將尚不下，安能動萬乘乎?”倫曰：“未遇知己，道不同故耳。”

建武二十七年舉孝廉，補淮陽國醫(yī)工長，隨王之國。光武召見，甚異之。二十九年，從王朝京師，隨官屬得會見。帝問以政事，倫因此酬對政道。帝大悅。明日，復(fù)特召入，與語至夕。帝戲謂倫曰：“聞卿為吏蒡婦公①，不過從兄飯，寧有之邪?”倫對曰：“臣三娶妻皆無父，少遭饑亂，實不敢妄過人食”。帝大笑。倫出，有詔以為扶夷長。未到官，追拜會稽太守。雖為二千石，躬自斬芻養(yǎng)馬，妻執(zhí)炊爨。受俸裁留一月糧，余皆賤貿(mào)與民之貧贏者，會稽俗多淫祀，好卜筮，民常以牛祭神，百姓財產(chǎn)以之困匱。其自食牛肉而不以薦祠者，發(fā)病且死先為牛鳴，前后郡將莫敢禁。倫到官，移書屬縣，曉告百姓，其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。有妄屠牛者，吏輒行罰。民初頗恐懼，或祝詛妄言，倫案之愈急，后遂斷絕，百姓以安。永平五年坐法征，老少攀車叩馬，啼呼相隨，日裁行數(shù)里，不得前。倫乃偽止亭舍，陰乘船去。眾知，復(fù)追之，及詣廷尉，吏民上書守闕者千余人。是時顯宗方案梁松事，亦多為松訟者②。帝患之，詔公車，諸為梁氏及會稽太守上書者勿復(fù)受。會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田里。身自耕種，不交通人物。

數(shù)歲，拜為宕渠令，顯拔鄉(xiāng)佐玄賀，賀后為九江、沛二郡守，以清潔稱，所以化行，終于大司農(nóng)。倫在職四年，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實，掾史家資多至千萬，皆鮮車怒馬，以財貨自達。倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任。于是爭賕抑絕，文職修理。所舉吏多至九卿、二千石，時以為知人。視事七歲，肅宗初立，擢自遠郡，代牟融為司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏馬廖，兄弟并居職任、廖等傾身交結(jié)，冠蓋之士爭赴趣之。倫以后族過盛，欲令朝廷抑損其權(quán)，上疏曰：“臣聞忠不隱諱，直不避害。不勝愚狷，昧死處表。書曰：‘臣無作威作福，其害于而家，兇于而國。’傳曰：‘大夫無境外之交，束脩之饋。’近代光烈皇后，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客;其后梁、竇之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。自是洛中無復(fù)權(quán)戚，書記請托一皆斷絕。又譬諸外戚曰：“苦身待士，不如為國，戴盆望天，事不兩施。”臣常刻著五臧，書著諸帶。而今之議者，復(fù)以馬氏為言。竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣寇，知與不知，莫不畢給。又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千。越騎校尉光，臘用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。臣愚以為不應(yīng)經(jīng)義，惶恐不敢不以聞。陛下情欲厚之，亦宜所以安之，臣今言此，誠欲上忠陛下，下全后家，裁蒙省察。”及馬防為車騎將軍，當出征西羌，倫又上疏曰：“臣愚以為貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。何者?繩以法則傷恩，私以親則違憲。伏聞馬防今當西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難為意愛。聞防請杜篤為從事中郎，多賜財帛。篤為鄉(xiāng)里所廢，客居美陽，女弟為馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。今來防所，議者咸致疑怪。況乃以為從事，將恐議及朝廷。今宜為選賢能以輔助之，不可復(fù)令防自請人，有損事望。茍有所懷，敢不自聞。”并不見省用。

倫雖峭直，然常疾俗吏苛刻，及為三公，值帝長者，屢有善政，乃上書褒稱盛美，因以勸成風德，曰：’陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下。出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人，斯皆明圣所鑒，非群下所及。然詔書每下寬和而政急不解，務(wù)存節(jié)儉面奢侈不止者，咎在俗敝，群下不稱故也。光武承王莽之余，頗以嚴猛為政，后代因之，遂成風化。郡國所舉，類多辨職俗吏，殊未有寬博之選以應(yīng)上求者也。陳留令劉豫，冠軍令駟協(xié)，并以刻薄之姿，臨人宰邑，專念掠殺，務(wù)為嚴苦，吏民愁怨，莫不疾之。而今之議者反以為能，違天心，失經(jīng)義，誠不可不慎也。非徒應(yīng)坐豫、協(xié)，亦當宜譴舉者。務(wù)進仁賢以任時政，不過數(shù)人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此。又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠?故曰：‘其身不正，雖令不從。’以身教者從，以言教者訟;夫陰陽和，歲乃豐;君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。諸上書言事有不合者，可但報歸田里，不宜過加喜怒，以明在寬。臣愚不足采。”及諸馬得罪歸國，而竇氏始貴，倫復(fù)上疏曰：“臣得以空虛之質(zhì)，當輔弼之任;素性駑怯，位尊爵重;拘迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世載!今承百王之敝，人尚文巧，咸趨邪路，莫能守正。伏見虎賁中郎將竇憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闥，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結(jié)之方。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁錮之人，尤少守約安貧之節(jié)，士大夫無志之徒更相販賣，云集其門。眾煦飄山，聚蚊成雷③，蓋驕佚所從生也。三輔論議者，至云以貴戚廢錮，發(fā)復(fù)以貴戚浣濯之;猶解酲當以酒也。诐險趣執(zhí)之徒，誠不可親近。臣愚愿陛下中宮嚴敕憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮于無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙，此臣之至愿也。”

倫奉公盡節(jié)，言事無所依違，諸子或時諫止，輒叱遣之。吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：“公有私乎?”對曰：昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢;吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎?”連以老病上疏乞身，元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身，加賜錢五十萬，公宅一區(qū)。后數(shù)年卒，時年八十余，詔賜秘器、衣衾、錢布。

《后漢書》卷七一

〔注釋〕

①聞卿為吏蒡婦公，……：聽說愛卿曾毆打岳父，不讓兄長和你一起吃飯，有這事嗎?蒡(bang)：此意同“棒”，毆打。②是時顯宗……：當時顯宗正在審理梁松的案子，也有很多人為梁松申冤。③“眾喣(xu)”句：喣：吹氣。眾喣飄山：眾人一起吹氣，可把山吹走。許多蚊子一起叫，就象雷聲一樣。

〔相關(guān)史料〕

第五倫上疏曰：“光武承王莽之余，頗以嚴猛為政，后代因之①，遂成風化;郡國所舉，類多辦職俗吏，殊未有寬博之選以應(yīng)上求者也。陳留令劉豫，冠軍令駟協(xié)，并以刻薄之姿，務(wù)為嚴苦，吏民悉怨，莫不疾之②。而今之議者反以為能，違天心，失經(jīng)義;非徒應(yīng)坐豫、協(xié)，亦宜譴舉者。務(wù)進仁賢以任時政，不過數(shù)人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此。又聞諸王、主、貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠?故曰：‘其身不正，雖令不行。’以身教者從，以言教者訟。”上善之。倫雖天性峭直③，然常疾俗吏苛刻，論議每依寬厚云。

《資治通鑒》卷四六

〔注 釋〕

①因之：沿襲。②疾之：痛恨。③峭直：剛直。