《張良》歷史評價與正史事跡,《張良》人物故事小傳

張良(公元前?—前180年)，字子房，韓國城父(今安徽亳縣東南)人，秦末漢初著名軍事家。出身貴族家庭。秦滅韓，立志報仇，募力士刺秦始皇，未果，辟難下邳，得《太公兵法》，精心研習。秦二世元年(公元前209年)，聚眾反秦，后歸劉邦。項梁立橫陽君韓成為韓王，張良遂棄劉從項，擁立韓王，任韓國司徒，旋復歸劉邦。跟隨劉邦從雒陽(今河南洛陽東北)向關中進軍，下宛城(今河南南陽)，破峣關(今陜西藍田東南)，于漢元年(公元前206年)攻克咸陽。張良力勸劉邦勿戀秦宮，還軍霸上，并在鴻門宴上幫助劉邦脫險。在楚漢戰爭中，張良因體弱多病，未能馳騁戰場，沖鋒陷陣，但卻充當了劉邦的高級軍事顧問，是楚漢戰爭的主要導演，被劉邦譽為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。漢高祖六年(公元前201年)，封為留侯。后在分封功臣，定都長安等問題上，屢獻奇策。自定都關中以后，張良常常托病不出，閉門謝客，其目的是注重功成名就后的安全。漢高后呂雉二年，病死于長安，謚文成侯。



〔正史〕



留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。

良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車①。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我!”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》②也。良因異之，常習誦讀之。

居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。

后十年，陳涉③等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。

及沛公之④薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰：“君已立楚后，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”項梁使良求韓成，立以為韓王。以良為韓申徒，與韓王將千余人西略韓地，得數城，秦輒復取之，往來為游兵潁川。

沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公，下韓十余城，擊破楊熊軍。沛公乃令韓王成留守陽翟，與良俱南，攻下宛，西入武關。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。(遂)[逐]北至藍田，再戰，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。

沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，原沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。

項羽至鴻門下，欲擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。沛公大驚，曰：“為將奈何?”良曰：“沛公誠欲倍項羽邪?”沛公曰：“鯫生教我距關無內諸侯，秦地可盡王，故聽之。”良曰：“沛公自度能卻項羽乎?”沛公默然良久，曰：“固不能也。今為奈何?”良乃固要項伯。項伯見沛公。沛公與飲為壽，結賓婚。令項伯具言沛公不敢倍項羽，所以距關者，備他盜也。及見項羽后解，語在《項羽》事中。

漢元年⑤正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百鎰，珠二斗，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至褒中，遣良歸韓。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。

良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：“漢王燒絕棧道，無還心矣。”乃以齊王田榮反書告項王。項王以此無西憂漢心，而發兵北擊齊。

項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。復以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者?”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郄，彭城與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”漢王乃遣隨何說九江王布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信將兵擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。

張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。

漢三年⑥，項羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權。食其曰：“昔湯伐桀，封其后于杞。武王伐紂，封其后于宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之后，使無立錐之地。陛下誠能復立六國后世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”

食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰：“子房前!客有為我計橈楚權者。”具以酈生語告，曰：“于子房何如?”良曰：“誰為陛下畫此計者?陛下事去矣。”漢王曰：“何哉?”張良對曰：“臣請藉前箸為大王籌之。”曰：“昔者湯伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎?”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐紂封其后于宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎?”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎?”曰：“未能也。”“其不可三也。發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎?”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文，不復用兵乎?”曰：“未能也。”“其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎?”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎?”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之后，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎?其不可八矣。且夫楚唯無強，六國立者復橈而從之。陛下焉得而臣之?誠用客之謀，陛下事去矣。”“漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗而公事!”令趣銷印。

漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印，語在《淮陰》事中。

其秋，漢王追楚至陽夏南，戰不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。語在《項籍》事中。

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。

(六年)上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，從復道望見諸將往往相與坐沙中語，上曰：“此何語?”留侯曰：“陛下不知乎?此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎?”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之奈何?”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者?”上曰：“雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”留候曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”于是上乃置酒，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣。”

劉敬說高帝曰：“都關中。”上疑之。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽：“雒陽東有成皋，西有崤黽，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河湖漕挽天下，西給京師;諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。劉敬說是也。”于是高帝即日駕，西都關中。

留侯從入關。留侯性多病，即道引⑦不食谷，杜門不出歲余。

上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰：“留侯善畫計策，上信用之。”呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：“君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎?”留侯曰：“始上數在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百余人何益。”呂澤強要曰：“為我畫計。”留侯曰：“此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉壁帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以為客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。”于是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。

漢十一年，黥布反，上病，欲使太子將，往擊之。四人相謂曰：“凡來者，將以存太子。太子將兵，事危矣。”乃說建成侯曰：“太子將兵，有功則位不益太子;無功還，則從此受禍矣。且太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，今使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不肯為盡力，其無功必矣。臣聞‘母愛者子抱’，今戚夫人日夜侍御，趙王如意常抱居前，上曰‘終不使不肖子居愛子之上’，明乎其代太子位必矣。君何不急請呂后承間為上泣言：‘黥布，天下猛將也，善用兵，今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫肯為用，且使布聞之，則鼓行而西耳。上雖病，強載輜車，臥而護之，諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強。’”于是呂澤立夜見呂后，呂后承間為上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。”于是上自將兵而東，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自強起，至曲郵，見上曰：“臣宜從，病甚。楚人剽疾，愿上無與楚人爭鋒。”因說上曰：“令太子為將軍，監關中兵。”上曰：“子房雖病，強臥而傅太子。”是時叔孫通為太傅，留侯行少傅事。

漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱說引古今，以死爭太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者?”四人前對，各言名姓，曰東園公，角里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，曰：“吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎?”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調護太子。”

四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌曰：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何!雖有矰繳，尚安所施!”歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

留侯從上擊代，出奇計馬邑下，及立蕭何相國，所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著。留侯乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”乃學辟谷，道引輕身。會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎!”留侯不得已，強聽而食。

后八年⑧卒，謚為文成侯。子不疑代侯。

子房始所見下邳圯上老父與《太公書》者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石(冢)。每上冢伏臘，祠黃石。

留侯不疑，孝文帝五年⑨坐不敬，國除。

太史公⑩曰：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父子書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎?上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。

《史記》卷五五

〔注 釋〕



①副車：此指扈從皇帝的車輛。②《太公兵法》：相傳為呂尚所寫的一部兵書。③陳涉：即陳勝。秦末農民起義領袖。詳見本書《陳勝》。④之：即至。⑤漢元年：公元前206年。⑥漢三年：公元前204年。⑦道引：古代養生術的一種，做功的時候，不吃糧食。道引又作導引。⑧后八年：公元前189年。>⑨孝文帝五年：公元前175年。⑩太史公：《史記》的作者司馬遷的自稱。



〔相關史料〕



張子房，名良，韓國人也。避地于南陽①，徙居于沛②，后為沛國人焉。童幼時，過下邳圯橋，風雪方甚，遇一老叟，著烏巾，黃單衣，墜履行橋下。目子房曰：“孺子為我取之。”子房無倦色，下橋取履以進。老叟引足以納之，子房神意愈恭。叟笑曰：“孺子可教也!明旦來此，當有所教。”子房昧爽③至，叟已在矣，曰：“期而后至，未可傳道。”如是者三，子房先至，亦無倦怠。老叟喜，以書授之曰：“讀此當為帝王師。若復求吾，乃谷城山下黃石也。”子房讀其書，能應機權變，佐漢祖④定天下。后人謂其書為黃石公書。修之于身，能煉氣絕力，輕身羽化，與綺里季、東園公、角里先生、夏黃公，為云霞之交。漢初，遇四五小兒路上群戲。一兒曰：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公。”時人莫知之。子房知之，往拜之曰：“此東王公之玉童也。所謂金母者，西王母也;木公者，東王公也。此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。木公為男仙之主，金母為女仙之宗。長生飛化之士，升天之初，先覲金母，后謁木公，然后升三清，朝太上矣。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。”子房佐漢，封留侯，為大司徒。解形于世，葬于龍首原。赤眉之亂⑤，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉，不見其尸形衣冠。得素書一篇及兵略數章。子房登仙，位為太玄童子，曾從老君于太清之中，其孫道陵得道，朝昆侖之夕，子房往焉。

宋·李昉《太平廣記》

古之所謂豪杰之士，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒;此其所持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書，當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁育無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何哉?其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹⑥、太公⑦之謀，而特出于荊軻⑧、聶政⑨之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志。而不能下人者，此匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其敝，此子房教之也。當淮陰⑩破齊，而欲自王，高祖發怒，見于詞色。由是觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之?

太史公疑子房，以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼!此其所以為子房歟!

宋·蘇軾《留侯論》

楚數侵奪漢甬道，漢軍乏食。漢王(11)與酈食其謀橈楚權。食其曰：“昔湯伐桀，封其后于杞;武王伐紂，封其后于宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯，滅其社稷，使無立錐之地，陛下誠能復立六國之后，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善!趣刻印，先生因行佩之矣。”食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰“子房前!客有為我計橈楚權者。”具以酈生語告良，曰：“何如?”良曰：“誰為陛下畫此計者?陛下事去矣!”漢王曰：“何哉?”對曰：“臣請借前箸，為大王籌之。昔湯、武封桀、紂之后者，度能制其死生之命也，今陛下能制項籍之命乎?其不可一也。武王入殷，表商容之閭，釋箕子之囚，封比干之墓，今陛下能乎?其不可二也。發巨橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮，今陛下能乎?其不可三也。殷事已皆，偃革為軒，倒載干戈，示天下不復用兵，今陛下能乎?其不可四也。休馬華山之陽，示以無為，今陛下能乎?其不可五也。放牛桃林之陰，以示不復輸積，今陛下能乎?其不可六也。天下游士，離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地;今復立六國之后，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊、墳墓，陛下與誰取天下乎?其不可七也。且夫楚唯無強，六國立者復橈而從之，陛下焉得而臣之?其不可八也。誠用客之謀，陛下事去矣!”漢王輟食，吐哺，罵曰：“豎儒幾敗而公事!”令趣銷印。

荀悅(12)論曰：“夫立策決勝之術，其要有三：一曰形，二曰勢，三曰情。形者，言其大體得失之數也;勢者，言其臨時之宜、進退之機也;情者，言其心志可否之實也。胡策同、事等而功殊者，三術不同也。

初，張耳、陳余說陳涉以復六國，自為樹黨;酈生亦說漢王。所以說者同而得失異者，陳涉之起，天下皆欲亡秦;而楚、漢之分未有所定，今天下未必欲亡項也。故立六國，于陳涉，所謂多已之黨而益秦之敵也;且陳涉未能專天下之地也，所謂取非其有以與于人，行虛惠而獲實福也。立六國，于漢王，所謂割己之有而以資敵，設虛名而受實禍也。此同事而異形者也。

宋·司馬光《資治通鑒》漢高帝三年

張良素多病，從上入關，即道引，不食谷，杜門不出;曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，俗眾赤松子游耳。”

臣光(13)曰：夫生之有死，譬猶夜旦之必然;自古及今，固未有超然而獨存者也。以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣;然其欲從赤松子游者，其智可知也。夫功名之際，人臣之所難處。如高帝所稱者，三杰而已;淮陽誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶!故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂“明哲保身”者，子房有焉。

宋·司馬光《資治通鑒》漢高帝三年

張良，字子房，韓人也。其先五世相韓。至秦滅韓，良欲為韓報仇，悉以家財求客刺秦王。得力士為鐵椎，擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車，秦皇怒，索賊甚急，良乃更姓名，亡匿下邳。偶游圯上，有一衣褐老父至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履。”良愕然，欲毆之。為其老，乃強忍，下取履。父曰：“履我(14)!”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里許，復還。曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日再會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，老父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言。良旦日視其書，乃太公兵法也。良異而習讀之。

后十年，陳涉等起兵，良已聚少年百余人。遇沛公略地邳西，良以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良曰：“沛公殆天授。”遂從之。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠家子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其(15)持重寶啗秦將。”秦將果叛，欲聯合，西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降。沛公入秦宮，意欲留居之。良曰：“夫秦無道，故沛公得至此。夫為天下除殘去暴，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此后謂助桀為虐。”沛公乃還軍灞上。

項羽至鴻門，欲擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。沛公大驚，曰：“為將奈何?”良曰：“沛公距關，誠欲倍項王耶?”沛公曰：“鯫生教我距關勿內諸侯，秦地可盡王，故聽之。”良曰：“沛公自度能卻項羽乎?”沛公默然良久，曰：“固不能也，今將奈何?”良乃固要項伯見沛公，與飲為壽，結賓婚，令項伯具言沛公不敢倍項羽，所以距關者，備他盜也。謝羽，鴻門乃解。羽因以沛公為漢王，王巴蜀。

漢王之國，遣良歸韓。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”漢王信之，乃使良還，燒棧道。

良至韓，時項羽已殺韓王，國無可復，遂欲以報秦者報楚。未幾，漢王還定三秦，項王欲擊之。良乃遺楚王書曰：“漢王失職，欲得關中，如約而止，不敢東。”又以齊反書遺羽曰：“齊與趙欲并滅楚。”項王以故北擊齊。

良乃間道歸漢。漢王以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者?”良進曰：“九江王黥布，楚梟將也，與項王有隙;彭越與齊王田榮反梁地，此二人可急使。而王之將，獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”漢王乃遣隨何說黥布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信特將北擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。

良多病，未嘗特將兵，常為策畫，時時從漢王。

漢三年(16)，項羽急圍漢王于滎陽，漢王恐，與酈食其謀撓楚權。食其曰：“昔湯伐桀，封其后于杞。武王代紂，封其后于宋。今秦失德棄義，滅六國，使其后無立錐之地。陛下誠能復立六國后，其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不向風慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下南面稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善。”趣刻印。適良從外來謁。漢王方食。曰：“子房前，客有為我計撓楚權者。”具以酈生語告良，曰：“何如?”良曰：“誰為陛下畫此策者?陛下事去矣。”漢王曰：“何哉?”良曰：“臣請藉前箸為大王籌之。昔湯伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項羽之死命乎?其不可一也。武王伐紂封其后于宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項籍子頭乎?此不可二也。武王入殷，表商容之閭，式箕子之門，封比干之墓;今陛下能封圣人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎?其不可三也。發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮;今陛下能散府庫以賜貧窮乎?其不可四矣。倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵;今陛下能偃武行文，不復用兵乎?此不可五也。休馬華山之陽，示以無所用;今陛下能休馬無所用乎?其不可六也。放牛桃林之陰，以示不復輸積;今陛下能放牛不復輸積乎?其不可七矣。且天下游士離親戚，棄故墓，去故舊，從陛下游者，日夜望咫尺之地;今復立六國之后，天下游士各歸事其主，從其親戚，返其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎?其不可八也。且夫楚唯無強，六國立者復撓而從之，陛下焉得而臣?誠用客謀，陛下事去矣。”漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗乃公事。”令促銷印。

漢六年，封功臣。良未嘗有戰功，高帝曰：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“臣始起下邳，與上會留(17)，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封良為留侯。

上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，望見諸將往往相與坐沙中語。上詫曰：“此何語也?”留侯曰：“陛下不知乎，此謀反耳。”上曰：“天下屬已定，何故反?”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下。今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之奈何?”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者?”上曰：“雍齒與我故，數嘗窘辱我，我欲殺之，為其功多，故不忍。”留侯曰：“今急封雍齒，則人人自安矣。”于是上乃置酒，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣。”

劉敬請帝都關中，上疑之。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽。留侯曰：“雒陽四面受敵，此非用武之國。夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師;諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也。”于是高帝即日命駕，西都關中。

漢十一年，黥布反，上自將兵而東。留侯曰：“臣宜從，奈病甚。楚人剽疾，愿上勿與楚人爭鋒。”十二年，從征陳豨歸，乃稱曰：“家世于韓，及韓滅，不惜萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”乃學辟谷，導引輕身卒。子房始所見老人，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而寶祠之。

斷曰：

少年為韓，博浪椎秦。一編帝師，圯上老人。沛公天授，說合如神。還軍灞上，謝羽鴻門。當前藉箸，理勢具陳。運籌決勝，功莫可論。封齒息反，從劉都尊。布衣封留，志愿已伸。寶祠黃石，以明感恩。赤松從游，辟谷采真。始見終隱，千古唯君。

明·黃道周《廣名將傳》卷二

〔注 釋〕



①南陽：指今山東泰山以南、汶河以北地區。②沛：今江蘇沛縣。③昧爽：即黎明，天將亮未亮的時分。④漢祖：漢高祖劉邦。⑤赤眉之亂：指赤眉農民起義。⑥伊尹：商湯的得力謀臣。⑦太公：周初姜姓部族長，名尚，字望，一說字子牙，先后輔佐周武王滅商建周。⑧荊軻：戰國末期衛國人，好讀書擊劍，曾為燕太子丹行刺秦王政。⑨聶政：戰國時韓國人，有俠名。⑩淮陰：即淮英侯韓信。(11)漢王：指漢高祖劉邦。(12)荀悅：潁川潁陽(今河南許昌西)人，東漢末年史學家。(13)臣光：司馬光的自稱。(14)履我：意思是給我穿上鞋。(15)酈食其：食其讀作義基。秦漢之際的著名策士。(16)漢三年：公元前204年。(17)留：縣名，秦置。治所在今江蘇沛縣東南。