神于機變
一種謀略方法。明朝何守法在《投筆膚談》持衡第四中指出:“然此特論其形與機變耳,攻守實要于無形也。攻者攻其心,守者守其志,則不滯于形,而神于機變,此持衡之至要也。”意即:但這些只是就攻防的形式和隨機應變來論述的,攻防的問題主要還在于無形的精神因素。進攻的要瓦解敵方的斗志,防御的要保持軍隊的士氣。這樣就不會停滯在形式上,而能巧妙地隨機應變,這是權衡利害時最重要的問題。這種方法,要求人們在復雜的謀略斗爭中必須巧妙地隨機應變,才能戰勝敵人。
神于機變
一種謀略方法。明朝何守法在《投筆膚談》持衡第四中指出:“然此特論其形與機變耳,攻守實要于無形也。攻者攻其心,守者守其志,則不滯于形,而神于機變,此持衡之至要也。”意即:但這些只是就攻防的形式和隨機應變來論述的,攻防的問題主要還在于無形的精神因素。進攻的要瓦解敵方的斗志,防御的要保持軍隊的士氣。這樣就不會停滯在形式上,而能巧妙地隨機應變,這是權衡利害時最重要的問題。這種方法,要求人們在復雜的謀略斗爭中必須巧妙地隨機應變,才能戰勝敵人。
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