理論思維修養

謀略主體自我修煉的一個重要內容。指以揭示和把握事物的內在本質和一般規律為根本任務，依據一定的系統知識、遵循特有的邏輯程序而進行的思維修養。這是一種建立在經驗思維基礎之上的一種較為高級的思維方式，具有經驗思維不同的特征，并有比經驗思維更為重要的地位和作用。因其具有嚴密的邏輯性，故又可稱邏輯思維，因其內容與工具是一系列抽象的概念、判斷、推理等，舍了事物的細節末技而抽象出其共同特征、本質、規律，故還可稱為抽象思維。謀略家應把握這種思維方法的本質特征：一是同實踐相聯系的間接性。它不象經驗思維與實踐發生直接聯系，而在經驗感受的基礎上，運用邏輯等思維工具進行加工的過程和產物，是通過經驗思維這一中間環節而與實踐活動乃至客觀對象發生聯系的。二是抽象性。一方面，它所揭示的內容是人們的感覺器官感覺不到的，只能運用抽象思維才能把握;另一方面，理論思維的過程本身就是一系列的抽象過程，它舍棄了事物的個別的、偶然的、表面的東西，而抽象出了事物的共同本質。這些過程中都失去感情具體特點。三是自覺性。這種思維方式需要主體以一定的問題作為自己思維的明確目標，從而促使自己自覺地思考之;需要主體自覺地把握和運用一系列概念、判斷、推理去進行自己的思維活動，以實現認識的過渡和深化;需要主體自覺地遵守一定的思維規則，以保證自己的思考不犯邏輯上的錯誤;最后，理論思維形成后還要自覺運用它指導實踐。所以，這是一種有意識地、自覺地進行的一種思維活動。四是系統性。這種思維方式一般都是圍繞一定的問題和目的而進行的步驟，有階段的思維活動，往往是按照人們自覺地計劃和調節好了的程序而進行的。

謀略家還應認識到這種思維方法對人們認識和改造世界具有重要作用。具體表現在：一是比其他思維活動方式更能全面深刻地把握事物。二是更能為人們變革事物、促成事物的相互轉化，以及在這個過程中創造出新的為人們所需要的新事物提供理論上的說明和方法上的指導。三是在認識和實踐活動中具有預見未來的功能。四是對于發展科學理論本身也具有重要作用。一個民族要站在科學的高峰，是離不開理論思維的。當然，這種方式也不是萬能的。由于它與實踐活動和客觀對象聯系的間接性，使人容易脫離實踐，甚至滑到唯心主義的泥坑。所以，謀略家在運用這種方法時，不能片面地、脫離實踐、主觀地去看其作用，而應科學地和經驗思維等其他思維方式結合起來。