中華傳統文化·宗教文化·三論宗

亦稱法性宗，中國佛教宗派之一。因研習、弘傳龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》得名。此宗初祖龍樹是印度大乘教的著名學者。著有《中論》和《十二門論》等，為大乘佛學建立了牢固的理論基礎，其弟子提婆著有《百論》及《四百論》，發揚了龍樹學說。提婆之后又歷經數代傳到鳩摩羅什，鳩摩羅什于后秦弘始三年(401年)來到長安，譯出三論及其經典70余部、300系卷，一時間研究者群起，著名學者不下數十人，但只有僧肇為羅什真傳。后輩傳人有南朝宋僧朗、南朝梁僧詮、陳代法朗、隋代吉藏。吉藏博取眾長，著有《三論玄義》、《二諦義》、《法華玄論》等，正式建立了三論宗。隋代除吉藏外，還有許多學者弘傳三論。至初唐時，曾廣為盛傳，后因法相、華嚴、禪宗的傳播，三論宗逐漸衰微。會昌禁佛時，此宗章疏被毀，后經清末楊文會居士從日本帶回有關章疏，后人才得以探討此宗。該宗的基本思想是諸法性空的中道實相論。在判教上提出二藏三輪說。二藏就是大乘藏和小乘藏，三輪即根本法輪，指《華嚴經》校本法輪，即《華嚴經》之后，《法華經》之前的一切大小經典，攝末歸本法輪，即《法華經》。在教義上此宗立有真俗二諦和人不中道等義。三論宗的思想教義曾經由朝鮮僧人傳到日本，并在日本形成了元興寺、大安寺兩個流派。