中華傳統文化·社會倫理文化·三不朽
中國古代一個重要的倫理命題。意指人雖過世,但名垂青史、永不朽滅的三種人。古人認為:人總要逝去,但人生的價值卻不同。有的人雖生猶死,有的人雖死猶生。雖死猶生者稱為不朽。有三種人稱得上不朽:一為“立德”之人,即有極其崇高的道德品質,為后世作出了表率的人;二為“立功”之人,即為后世立下了永不磨滅的功績的人;三為“立言”之人,即為后世留下了含有真理的言論的人。《左傳》曰:“‘大上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽。”
中華傳統文化·社會倫理文化·三不朽
中國古代一個重要的倫理命題。意指人雖過世,但名垂青史、永不朽滅的三種人。古人認為:人總要逝去,但人生的價值卻不同。有的人雖生猶死,有的人雖死猶生。雖死猶生者稱為不朽。有三種人稱得上不朽:一為“立德”之人,即有極其崇高的道德品質,為后世作出了表率的人;二為“立功”之人,即為后世立下了永不磨滅的功績的人;三為“立言”之人,即為后世留下了含有真理的言論的人。《左傳》曰:“‘大上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽。”
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