拔苗助長

孟子與公孫丑辯論，在分析怎樣用理性來培養(yǎng)道德情感的問題時(shí)說：道德情感雖然看不見、摸不著，但卻是最偉大而充實(shí)的，只要按正義和理性來為人處事，修養(yǎng)品德，這種道德情感就會(huì)充滿人的整身心，甚至與天地的存在聯(lián)系和溝通，具有永恒和無邊的值價(jià)。道德的情感必須與真理和正義相配合，才會(huì)有價(jià)值。告子不懂得這種關(guān)系，把真理和正義看成是道德情感以外的東西，因而認(rèn)為道德情感是可以外來的、強(qiáng)加的和隨意的。一定要把道德情感看成是內(nèi)在根據(jù)的東西，它只能用真理和正義去逐漸培養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻記住它，要不違背它的規(guī)律地助其生長，不要像某一個(gè)宋國人那樣跑到地里去往上拔禾苗，以為這樣可以幫助禾苗往上長。一直干到很累了才回家，還對家里人說：我今天太累了，因?yàn)槲胰椭堂缤祥L了，等到他兒子去一看，禾苗全都枯萎死掉了。孟子用這一事實(shí)說明，道德情感的培養(yǎng)也像種莊稼一樣，它只能靠辛勤耕耘，靠正義和理性去培養(yǎng)、澆灌而逐漸形成，靠強(qiáng)制的辦法來指導(dǎo)道德修養(yǎng)，不但不可能培養(yǎng)健康的道德情感，而且往往會(huì)適得其反，造成心理的“逆反”。