《白居易·其二》中外哲理詩賞析

世途倚伏都無定， 塵網(wǎng)牽纏卒未休。

禍?；剡€車轉(zhuǎn)轂， 榮枯反覆手藏鉤。

龜靈未免刳腸患， 馬失應(yīng)無折足憂。

不信君看弈棋者， 輸贏須待局終頭。

本詩講禍福得失的轉(zhuǎn)化。這是一首哲理詩，也是一首政治抒情詩。

《老子·五十八章》曰：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！痹娙诉@里把這二句簡言為“倚伏”。首句說，人世間的禍福并無一定。禍?zhǔn)歉５囊劳兄?，福是禍的隱藏之地。次句的“塵網(wǎng)”指人世，古人視人世為束縛人的羅網(wǎng)，故言。此句說，人世間的各種俗事如同羅網(wǎng)一樣束縛著人們而無有止休。頷聯(lián)首句說，禍福的往返如同車輪轉(zhuǎn)動(dòng)一樣周而復(fù)始。 “回還”，即回環(huán)?！拜灐?，原指車輪的中心部分，此指整個(gè)車輪?！皹s枯”，本指草木的盛衰，此指政治上的得意與失意。“藏鉤”，古代一種游戲?！端嚱?jīng)》：“義陽臘日飲祭之后，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以交(較)勝負(fù)。”全句說，得意與失意的反復(fù)無常如同玩藏鉤游戲一樣，令人捉摸不定。頸聯(lián)首句說神龜雖然能通靈性，最終卻不免遭人殺戮的災(zāi)難?！褒旍`”，古人認(rèn)為龜通靈性，常用龜甲占卜，故言。《莊子·外物》：“宋元君夜半而夢人被(撥)發(fā)窺阿門(小曲門)……使人占之，曰：‘此神龜也?！?命人送)龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑， 卜之，曰：‘殺龜以卜吉?！素邶??！倌嵩唬骸颀敗芷呤@而無遺，不能避刳腸之患。’”次句說，塞翁丟了馬應(yīng)該再也沒有摔斷腿的憂慮了。塞翁失馬見《淮南子·人間訓(xùn)》。首句言福乃遺禍，次句言禍乃遺福。尾聯(lián)二句總說弈棋的輸贏也只有到結(jié)束之時(shí)才可知道，以此喻世事的變化不定。

禍福相依，榮枯相形：好事與壞事可以相互轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)早已為人們所認(rèn)識了的辯證法。本詩對此作了較詳盡的發(fā)揮。但是，一般泛泛的講轉(zhuǎn)化并不是真正意義上的辯證法，講轉(zhuǎn)化離不開條件，沒有一定的條件，轉(zhuǎn)化，只能是一句空話。