日出人

無名氏

【原文】

日出入安窮[1]？時世[2]不與人同。

故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。

泊如[3]四海之池，遍觀是邪謂何[4]？

吾知所樂，獨樂六龍[5]，六龍之調[6]，使我心若[7]。

訾黃其何不徠下[8]。

【注釋】

[1]安窮：何有窮盡。安，何。窮，盡。

[2]時世：時代，社會人事變化；自然界之時序變化。

[3]泊如：猶“泊然”，漂泊而無所附著的樣子。

[4]是：此。邪：語助詞。謂何：還說什么呢。

[5]六龍：古代傳說日車以六龍（龍馬）為駕，巡行天下。日出日入，即為日神駕六龍巡天，以成晝夜。

[6]調：發；協調。

[7]若：順，此有愉悅之意。

[8]訾（zī）黃：指乘黃，傳說中龍翼馬身之神馬名。徠：同“來”。

【作者介紹】

此詩作者不詳。據《漢書·禮樂志》記載：元狩（公元前122—公元前117年）年間，漢武帝定郊祀之禮，立樂府，以李延年為協律都尉，命司馬相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句為名，以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類歌辭，大都沿襲漢代之舊。

《漢郊祀歌》十九章是武帝郊祀時所用的樂歌。因其是時代的產物，它客觀地反映了西漢人特有的政治觀念：君權神授思想和封建大一統思想；因其郊祀所唱，又自然流露著漢人宗教觀念的特征：三一并祠、黃帝降位、泰一至尊、高帝配享等，使我們了解到西漢貴族的精神追求和政治信仰，以及天人合一思想在政治和宗教領域的統攝地位。

【賞析】

《日出入》是漢代的一首雜言詩。該詩是祠祀天地諸神的樂歌——《郊祀歌》（又稱《十九章之歌》）其中的一章，是祭祀日神的歌謠。該詩歌獨辟蹊徑，描述人們祭祀日神時的悠邈情思，表達了人之短壽、樂中帶苦、去留難舍的情思。

詩中由太陽每天早上升起，晚上落山寫起，讓人感到時間與人生的飛速流逝，由此漢武帝就產生了欲要成仙、乘龍上天的想法。

全詩以接近口語的樸實文辭，表現人們的悠邈之思。作者思致奇崛，異想天開，詩情往復盤旋，感慨人生短暫，并將其寓于宇宙無窮的深沉思考之中，使得這首抒情詩，帶有了耐人咀嚼的哲理意味。因此，蕭滌非先生稱它為“十九章中”“一絕好之抒情詩”（《漢魏六朝樂府文學史》）。

總而言之，這是一首既富人生哲理，而又具有仰求成仙以永遠擁有時世思想的祀神歌。這很合于漢武帝當時的思想，也很合于封建帝王思想，因而具有典型意義。