《勃朗寧夫人·可是愛只要是愛》中外哲理詩賞析

可是愛只要是愛，就是真正的美，

就有接受的價值?；鸲际枪饷鞯?，

不管燒的是神殿或柴枝;杉木與蒺藜

點燃的火焰會發出同等的光輝。

愛就是火;只要我關鍵時敞開心扉，

說出一聲“我愛你!”這時，在你眼里

我立即容光煥發，增添了美麗，

并感到我臉上放出嶄新的光輝，

向你射去。只要是愛，就沒有下等，

沒有微賤， 當最微賤的生靈在愛，

上帝必接受他們的愛而以愛回應。

我的感情透過我的容貌煥發出來，

透過我的陋質而閃耀，從而證明

愛的偉大創造為自然的手筆增添光彩。



詩歌的價值是在詩人從自身對生活的深切的體驗中升華為獨特的哲思;而這能為世人所共賞共識的哲思， 又是通過完美的抒情的方式，璀燦寶石般放射光輝，那么，這詩的價值就該是恒定的了。

以一病軀之體迎接愛情，作為精神自尊的勃朗寧夫人，她的心理路程和由之激起的感情波瀾可以想見?！犊墒菒壑灰菒邸冯m只是其《葡萄牙十四行詩集》中的一首，但卻至純至美地表達出這位女詩人強烈的人文主義精神，即：以人為本位的平等觀——愛， 只有在平等互尊的基石上才能牢固、完美、幸福!

由于“十四行詩”(sonnet)系一格律嚴謹的抒情詩體，所以在形式的限制中能充分、完美地展現思想、感情，就需要詩人在睿智和技巧上達到歌德所說的“于有限中追求無限”(《歌德談話錄》)。以此衡度勃朗寧夫人的詩，她是當之無愧的。

“可是愛只要是愛”，此承題首句表露了在愛神臨身之際的判定過程：先是審度可是愛?當判定確是愛時，才歌出：“只要是愛，就是真正的美，就有接受的價值”的主題句。

為了揭示和肯定這“接受的價值”，詩人借喻“火都是光明的”，進一步表達了愛的平等觀：“不管燒的是神殿或柴枝;杉木與蒺藜，點燃的火焰會發出同等的光輝”。神殿對柴枝，杉木對蒺藜，這兩極反差顯而易見，人們會解讀出詩人暗喻的是社會的等級劃分，也自然會領悟詩人的意思：真正的愛是來自于人性，因之愛是應當摒棄世俗的門第、等級之陋習的。

“只要我關鍵時敞開心扉，說出一聲‘我愛你’!這時，在你眼里，我立即容光煥發，增添了美麗，并感到我臉上放出嶄新的光輝，向你射去?！贝藘汕橄嗉ぃ男南嘤〉膭x那，正中了“在愛情中，人都是美麗的”這一箴言。言外之意是：你愛我，遑論我殘疾之身?我愛你，遑論自己有殘疾之身?

以下詩句緊扣以上火熱情思，哲理的電光一閃，結晶出“只要是愛，就沒有下等，沒有微賤，當最微賤的生靈在愛，上帝必接受他們的愛而以愛回應?！币陨系圩鳛閻矍檎嬷B的隱喻，進一步展示了詩人的這種不以權貴貧賤衡量人間之愛的觀念，無疑是一種至為可貴的人本張揚的哲理顯現。若以此推而廣之，宏觀檢驗人類的歷史、現實和未來，當可認定：真、善、美在愛的衡度中，是超越其它價值尺度的。