《陳孚·博浪沙》中外哲理詩賞析

一擊車中膽氣豪， 祖龍社稷已驚搖。

如何十二金人外， 猶有民間鐵未銷。

博浪沙，《史記·秦始皇本紀》、《漢書·張良傳》作“博狼沙”，《史記·留侯世家》作“博浪沙”。其址在今河南原陽縣東南。據《留侯世家》載：“良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎百二十斤。秦皇帝東游， 良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。”張良曾于博浪沙謀刺秦始皇而未得成功;但是，在始皇滅六國，一天下之后，張良仍敢行刺，的確使始皇震驚，使天下反秦勢力受到極大鼓舞。故此，此詩才有“一擊車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖”之語。“祖龍”，指秦始皇。據《史記·秦始皇本紀》載：始皇三十六年秋天，秦始皇派的使者夜過華陰平舒道，忽有一人拿著璧玉攔住他說：“替我送給滈池君。”并且說：“今年祖龍死。”使者莫名其妙，便進一步詢問，那人一下子即消失了，只留下了那塊璧玉。使者回來，如實向秦始皇做了稟報。秦始皇沉默了很長一段時間，才說：“這種山鬼只不過知道一年之內的事。”使者走后，秦始皇說：“祖龍是人的祖先。”然后讓御府察驗那塊璧玉，竟是始皇二十八年渡江時掉在江中的璧玉。“祖”，即始，“龍”，君王也。故以“祖龍”代指始皇。

“如何十二金人外，猶有民間鐵未銷。”“金人”，銅鑄的人像。秦始皇統一中國后，為了防范六國諸侯和天下百姓的反抗，于是收繳天下的兵器，聚集到咸陽，鑄成十二個銅人，每個重二十四萬斤，置于宮廷中(見《史記·秦始皇本紀》)按照秦始皇的本意，如此嚴格的防范措施應當堵住一切反秦行動;可是，卻在此后發生了博浪沙的刺殺行為。因此，詩篇才借始皇之口道出，為什么在已經熔鑄的十二個金人之外，民間還有未能銷毀的鐵器?

陳孚的《博浪沙》為一詠史之作。可是，由于作者的切入點選得巧妙，短短一首小詩的寓意卻十分豐厚。從秦始皇的角度而言，盡管他嚴密防范，結果仍是始料不及。歷史的發展自有其鐵的規律，常常不以統治者的主觀愿望為轉移。秦始皇當年以始皇帝自居，企望傳之子孫萬世，結果生前即遇刺，雖僥幸未死，終在其死后天下大亂，亡國滅家，二世而告終。豈不大出始皇帝所料?從天下百姓的角度而言，無論多嚴密的防范，多殘酷的鎮壓，都不可能徹底消滅一切反抗意識。有壓迫，就有反抗，這也是鐵的規律。