《聞一多·紅燭》中外哲理詩賞析

蠟炬成灰淚始干。

——李商隱

紅燭啊!

這樣紅的燭!

詩人啊!

吐出你的心來比比，



可是一般顏色?

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?



為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出?

一誤再誤;



矛盾!沖突!

紅燭啊!

不誤，不誤!

原是要“燒”出你的光來——



這正是自然的方法。

紅燭啊!

既制了，便燒著!

燒罷!燒罷!

燒破世人的夢，

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監(jiān)獄!



紅燭啊!

你心火發(fā)光之期，

正是淚流開始之日。

紅燭啊!

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦傷心流淚?

哦，我知道了!

是殘風來侵你的光芒，

你燒得不穩(wěn)時，

才著急得流淚!



紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉底的花兒，

結(jié)成快樂的果子!



紅燭啊!

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的果，

創(chuàng)造光明你的因。



紅燭啊!

“莫問收獲，但問耕耘。”



“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”唐代詩人李商隱這一聯(lián)名句，曾引起多少古今讀者的強烈共鳴!千余年后，現(xiàn)代詩人聞一多由“蠟炬成灰淚始干”這句詩生發(fā)開來，寫成《紅燭》一詩，同樣使讀者激動不已。所不同者，聞一多所表達的不是對于戀人的思念，而是對于祖國的矢志不渝的愛情。

蠟燭有紅有白，詩人緣何以“紅燭”為題?讀完第一節(jié)詩就會明白。“紅燭啊!/這樣紅的燭!/詩人啊!/吐出你的心來比比，/可是一般顏色?”原來，詩人是為了用紅燭來象征自己的一顆紅心。

詩題之下，詩人寫下“蠟炬成灰淚始干”作為引子。這是開展抒情的線索。

首先，緊扣一個“灰”字行文，問紅燭：“是誰制的蠟——給你軀體?/是誰點的火——點著靈魂?/為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”單就蠟燭來講，這當然是一些不成問題的問題。然而，詩人的本意不在寫蠟燭，而是要用蠟燭的制作與燒毀這一矛盾現(xiàn)象來比喻：人要像蠟燭一樣，掏出一顆紅心去照亮黑暗的社會，也需要耗盡心血，乃至付出生命的代價。唯其如此，詩人才大聲疾呼：“燒罷!燒罷!/燒破世人的夢，/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄!”于此，我們可以體會到詩人的歷史使命感：他要以自己生命的火焰照亮世人，讓他們覺醒，使他們感奮，從而積極行動起來，去搗毀人間地獄，從而求得自身的解放。

接著，又緊扣一個“淚”字行文，指出蠟燭的“心火發(fā)光之期，/正是淚流開始之日”，并說明這不是傷心的淚水，而是由于殘風侵襲導(dǎo)致燃燒不穩(wěn)時因著急而流的淚水。于此，我們可以體會到詩人為祖國獻出自己生命之光的那種殷切的心情。既然流淚也是不可避免的，那就流吧。因此他又對紅燭傾訴：“請將你的脂膏，/不息地流向人間，/培出慰藉底的花兒，/結(jié)成快樂的果子!”意思是，只要能使世人得到安慰和快樂， 自己也甘愿獻出自己的眼淚!

最后，詩人以“灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因”點明獻身的意義，并以“莫問收獲，但問耕耘”表明：不管個人能否看到勝利的到來，都要為理想的實現(xiàn)而進行腳踏實地的奮斗。行文至此，詩人對于祖國的一片赤子之情就得到了最后的升華。

《紅燭》這首詩的主要表現(xiàn)手法是象征，這一點無須多說。值得略加強調(diào)的是這首詩的結(jié)構(gòu)。全詩以“蠟炬成灰淚始干”為線，首先將心比燭，接著分承“灰”與“淚”展開抒情，最后以點明“灰心流淚”的意義作結(jié)。這是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形態(tài)，其好處是思路嚴密，天衣無縫。