桐城文廟

位于桐城縣城關鎮，是古代文人尊孔祭孔之地。始建于元延佑初年(1314—1320年)，原址在城關東門外桐溪橋東，元末毀于兵火。桐城知縣瞿那海重建于今址，后屢建屢廢，最后一次修建于清同治年間(1861—1874年)文廟舊觀基本保存至今。除大門拆除外，其它建筑如泮池、狀元橋、大成門、東西廊廡、大成殿等依然完好如初。氣勢恢弘的大成殿是文廟主體建筑，其殿為歇山重檐頂，平面長方形，分15間，內有木板平頂天花，8根金柱高架，呈柱網式布局，隔間較寬，頗為突出的是以大成殿45度斜拱挑檐飛角，乃遼金傳統建筑風格的繼承和發展。是我國古代建筑工藝在清代建筑上的延續生輝。兩邊紅墻上“宮墻萬仞”為慈禧手筆?，F列為省重點文物保護單位。

〔現代散文〕 桐城縣文廟是中國南方修繕和保存最好的祭孔建筑群之一，與明清桐城派古文一樣，聞名于世。文廟以其獨特的建筑特色和歷史文風吸引看海內外游人。

文廟位于縣城中心，面臨廣場，正對桐城繁華街區和平路。從廣場看去，氣勢恢宏，規模宏大的文廟，綠樹環抱，鮮花簇擁，游客熙熙攘攘，文廟四周的宮墻呈紫紅色，正面宮墻上四個斗大見方的白字“宮墻萬仞”，據介紹為慈禧手筆，整個文廟占地達3200平方米。

漸近文廟，立于門前，門樓氣勢輝煌，門樓正中鎏金“文廟”大字映入眼簾，為趙樸初先生所題，門樓上有鏤空木雕或浮雕60多處，每組木雕都包含著一個完整的故事，或一種特定含義。例如，“魚樵耕瀆圖”、“孔子周游六國的故事”、“天宮賜?！薄ⅰ翱屈c斗”、“獨占鰲頭”等，簡潔明快，揮灑自如，再現了一幅幅歷史的鏡頭，浮雕上的人物，維紗維肖，栩栩如生。

走近大門，只見文廟以大成殿為中心，南北成中軸線，對稱布局，以大成門為界，分前后兩個院落。雖迭有廢興，仍格局堂皇。

進入文廟的第一道門便是欞星門，欞星門古樸簡潔，莊重典雅，為四柱三開間沖天式石坊。經過泮池上的泮橋，泮橋又叫狀元橋，據傳，古桐城，文風昌盛，許多舉人過此橋而金榜題名，成為狀元，故得名狀元橋。站在狀元橋上，會有一種“我也曾飲過瓊林宴，我也曾打馬御街前”之感，你會覺得“桐城派”誕生于這座古城，并非偶然，而是確有深厚的歷史文化淵源了。

經過大成門，就來到文廟的后院，大成殿為桐城縣文廟主體建筑，高聳于后院北端，面對月臺，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿是一座以斗拱為梁柱結點的木構架抬梁大木殿建筑，其梁架結構富有特色：七架四柱柱梁簡潔，步架勻稱，扁作草椴，舉架高昴。其下檐設斗拱，碩大突出，最具特點：華拱出三跳，一、二跳華拱成象鼻形，三跳出華拱頭，直接承托挑檐檁。大殿明間次間，安格窗通門，山墻正面砌造墀頭，磚雕耕瀆圖及象鼻形。殿內方磚墁地，平底天花，中心設方形藻井，平涂朱色，八根合抱粗金柱漆成朱紅色，俊健有力。屋頂鋪青灰小瓦和筒瓦，正面懸掛風鐸。風來作響，別有幽趣。整個大殿給人以高大、宏偉，壯觀的感覺。

文廟前后院落，布局規整，設置齊全，主次建筑，錯落有序。文廟是桐城派及桐城地方歷史文化的集中體現。因此，備受社會各界人士的關注，尤其是大成殿的斗拱及梁架結構特殊，在古建筑史中具有典型的研究和參考價值。

走出文廟大門，仿佛從一種古文化氛圍中回到現實。愿桐城文化更加源遠流長。

(楊赟)