關于描寫《廣西壯族自治區·畫山·望夫山》古詩詞賞析大全

畫山在廣西陽朔、漓江之濱，九峰簇立，其中有一巨大平直的削壁，高寬各數十公尺，面向江水，山石濃淡相間，斑駁有致，宛若巨幅壁畫，而仔佃端詳，圖上若現出各種形態的駿馬，有的佇立，有的滾脊，有的俯飲，有的嘶風長嘯，有的飛奔疾馳，栩栩如生，雄奇美妙，詩人畫家為之陶醉。崖壁有清代阮元的“清漓石壁圖”5個石刻大字。

漓江斗米灘前一石山上，有一對石人。山上的那座像一男子，向遠處眺望;山腰的那座像一女子(背上還有一“嬰兒”)，望夫而立，故此處又稱 “望夫石”。形象逼真動人。山前的漓江水，灘流湍急，猶如聲聲嗚咽。過往游人，無不動情。

天成半壁丹青畫，幡然高向青天掛。

上古何人善畫山，似與荊關斗名派。

[詩名] 清漓石壁圖歌 (全詩24句)

[作者] 阮元，字伯元，號蕓臺，江蘇儀征人。清乾隆進士，嘉慶、道光間歷官禮、兵、戶、工部侍郎，及兩廣、云貴總督。

[注釋] ●荊關：即荊浩、關仝，唐末五代有名的山水畫家。

掃成屏障幾千春，洗雨吹風轉更明。

應是天公醉時筆，重重粉墨尚縱橫。

[詩名] 畫山

[作者] 鄒浩，字志完，號道鄉，宋代武進(今屬江蘇省)人。元豐進士，官右正言，后遷寶文閣待制。因直言上疏受蔡京詆毀，貶至昭州(治所在今廣西平樂縣) 5年。

[注釋] ●應是二句：意思是：那畫山上縱橫濃重的色彩畫，應當是天公醉時留下的筆墨。詩名頗為傳神。

淋漓大筆出天工，萬古丹青一洗空。

我泛輕舟山下過，也應添在畫圖中。

[詩名] 舟過畫山

[作者] 李守仁，字若仁，廣西容縣人，清代詩人。

[注釋] ●天工：指非人工所能。●丹青：繪畫用的紅色和青色兩種顏料，代指繪畫。杜甫《丹青引》：“斯須九重真龍岀，一洗萬古凡馬空”。●也應句： 說明詩人陶醉在山水美景之中。

天間腰裊誰能畫，何處丹青有曹霸。

此圖五馬盡精神，擬以前人亦其亞。

[詩名] 畫馬

[作者] 蔣冕，字敬之，廣西全州人，明成化年進士。官謹身殿大學士。

[注釋] ●腰裊：又叫“裊驂”，古時的良馬。●曹霸：唐代畫馬能手，畫出的馬形象生動逼真，杜甫《丹青引》曾稱贊他畫馬技藝的精湛。●亞：次一等。句意是前人與畫山“天工”相比，還差一等。

山以畫為名，畫自天公設。

人間老畫師，到此寸心折。

斯世無荊關，畫意對誰說。

[詩名] 無題

[作者] 羅辰，清代畫家。

[注釋] ●荊關：指荊浩、關仝。全詩說明，任何畫家見了畫山，也會為之折服。當代已無更象荊浩、關仝那樣高明的畫師，難以議論此中之畫意。

江頭望夫處，化石宛成形。

雨洗髻鬟濕，煙橫眉黛青。

離魂悲杜宇，積恨感湘靈。

何事遠游客，征帆去不停。

[詩名] 望夫山

[作者] 李秉禮，字敬之，號七松老人，江西臨川，清乾隆、嘉慶年間寄寓桂林。有詩名。

[注釋] ●髻鬟：古代婦女環形的發型。●黛：青黑色，古代婦女畫眉用的青粉。●杜宇：相傳蜀王望帝死后，其魂化為杜鵑鳥，每當二月，杜鵑鳥鳴叫似悲啼。●湘靈：傳說古代舜帝死于蒼梧之野 (今廣西梧州市南20公里)，其妃娥皇與女英悲泣淚落，死于湘水，人稱湘靈，或湘水之神。

春回山上草凄凄，雨濕云鬟淚欲滴。

千古傷心何獨爾，凄涼還有杞梁妻。

[詩名] 望夫山

[作者] 朱玉仙，清黎玉章之妻，廣西北流人，長于詩詞，著有《畫詩樓稿》。

[注釋] ●杞梁妻：據《左傳》，杞梁為春秋時齊國大夫，跟隨齊侯攻打莒國而死。傳說其妻撫夫尸，在城下大哭。哭十日，城墻被哭倒。后投淄水而死。此故事后來演變為孟姜女哭長城。