古詩《宋湘·湖居后十首》原文賞析

歲月去如電，磨牛跡陳陳。掃卻湖上雪，再看湖上春。春來今幾日，湖草俱已新。新草續舊草，今人續昔人。人在天地間，豈不如草根?一鳥從東來，啄啄庭樹皴。側睇似相識，似笑湖居民; 去年湖居民，今年湖居民。

破曉披衣山，出看屋后山。山光照舊綠，湖色亦依然。回看手種樹，既喜還自憐。昔我種樹時，樹才及我肩;今我來看樹，我不齊樹巔。樹年長一年，人年老一年。一年猶自可，年年何可言?

名山好著書，著書何為者?當其結撰時，古今及天下。書成取自讀，不如無書也。事理如牛毛，攬之才盈把。家家十萬言，累人讀欲啞。請君行看湖，塵埃與野馬。

無妙觀里道，棲禪寺里僧。彼皆識我姓，我不知其名。名雖我不知，相過無已時。初不為茶瓜，亦不為桃花。各住一角山，同抱一湖水。難得山水間，往來一艇子。

此詩為作者居家鄉豐湖(亦稱西湖)時作。因前有《湖居十首》，故此為《湖居后十首》。這里選其中四首。

前二首抒發人生短暫的感慨，暗示當抓緊時間做事。時光過得多快啊——自己年復一年像牛拉磨一般踏著去年的足跡。春來草根兒發了新芽，手種的小樹也長高長大了。可人生只有老去，連草根小樹也不如啊。看吧，飛過的那只小鳥正斜眼嘲笑呢：你這位只知湖邊轉的“湖居民”啊!

將自己按部就班的生活老樣子，比之“磨牛”，用湖草的發新，小樹長高更用鳥兒嗤笑——蘊涵著不甘心及上進心。詩如家常語，雖淺俗卻意趣盎然。

第三首寫家居豐湖欲著述的心理矛盾感。寫書時夸夸其談，一大堆道理，歸納起來卻沒什么東西;此種書——自己也覺得“不如無書”;又何必“累人讀欲啞”去寫呢?還是到大自然去觀賞風景吧。似當把此首看做自我諷刺詩。

第四首寫賞愛大自然并與僧道往來。不為烹享林泉美茶濃，不為品味山間瓜果鮮;既不像唐人劉禹錫那樣去玄都觀賞新桃舊桃，亦不像白居易那樣到大林寺驚羨桃花曉。到底為什么時常去那道觀與寺院呢?答案在“各住一角山，同抱一湖水。難得山水間，往來一艇子”。要害是“山”“湖”“艇”三字。“住一角山”“抱一湖水”之“角”“抱”二字，狀出山灣水曲之勢，可謂煉字。

“作者在居官時目睹社會黑暗，生靈涂炭，而又回天無力”，退隱后欲著書立說，又不愿寫那些“累人讀欲啞”之作，便投向大自然的山水之美中了，并“無已時”地與僧道交往。小艇往還湖山間，腳跡印遍廟門檻。長此以往，詩人只覺得“山光照舊綠，湖色亦依然”，而湖草已新，小樹長高;人呢，年老一年……詩人就是在這種思想矛盾中生活著，并寫出了一首首山水詩，而詩中無疑又透出這種感情的烙印。如王夫之《姜齋詩話》云：“景者情之景，情者景之情也。”而詩人批判自己如“磨牛”，甚至遭受飛鳥的斜眼嘲笑——這“幽默感是自尊、自嘲與自卑之間的混合”(車爾尼雪夫斯基《論崇高與滑稽》)，詩人正是生活在這自尊、自嘲與自卑中。