五月梅始黃,蠶凋桑柘空。
魯人重織作,機(jī)杼鳴簾櫳。
顧余不及仕,學(xué)劍來(lái)山東。
舉鞭訪前涂,獲笑汶上翁。
下愚忽壯士,未足論窮通。
我以一箭書(shū),能取聊城功。
終然不受賞,羞與時(shí)人同。
西歸去直道,落日昏陰虹。
此去爾勿言,甘心如轉(zhuǎn)蓬。
這是一首五言近體詩(shī),作于開(kāi)元二十四年(736),當(dāng)時(shí)李白三十六歲。作品通過(guò)回答汶上老人嘲笑的敘述,表達(dá)了詩(shī)人尋師訪友,接觸社會(huì),增長(zhǎng)才干,以實(shí)現(xiàn)自已“濟(jì)蒼生”,“安社稷”的抱負(fù)和決心。詩(shī)篇興寄遙深,含蓄蘊(yùn)藉,既有“天然去雕飾” 的質(zhì)樸美,又有鮮明生動(dòng)的形象美。是李白詩(shī)歌中表現(xiàn)率真平直風(fēng)格的一面表現(xiàn)得比較突出的一篇。
從內(nèi)容來(lái)看,全詩(shī)可分前后兩半部分。前半部分八句,寫(xiě)“獲笑汶上翁” 的經(jīng)過(guò)與緣由;后半部分十句,寫(xiě)“答汶上翁”的內(nèi)容與尋師訪友決心。
先看前半部分。
開(kāi)頭四句,寫(xiě)東魯?shù)牧?xí)俗,為 “獲笑”緣由的敘寫(xiě)說(shuō)明背景。開(kāi)元二十四年(736),詩(shī)人從太原到東魯(今山東曲阜縣一帶)。齊魯?shù)幕ňc和蜀錦一樣,都是歷史上有名的貢物,民用的魯縞又白又細(xì),也是深受歡迎的織料。《史記·貨殖列傳》說(shuō):“鄒魯濱洙泗,……頗有桑麻之業(yè),無(wú)林澤之饒。地小人眾,儉嗇,畏罪遠(yuǎn)邪?!睆亩纬闪恕岸嗳ノ膶W(xué)而趨利”,盡地力之宜而“重織作” 的社會(huì)風(fēng)尚。在這種傳統(tǒng)風(fēng)尚的浸染下,東魯百姓搶時(shí)奪節(jié),勤耕力織。所以剛過(guò)黃梅季節(jié),蠶事就已經(jīng)結(jié)束,田野成片的桑柘,只剩下光溜溜的空枝條,家家戶戶傳出熱鬧非常的機(jī)杼札札之聲。蠶凋,指蠶事已畢。柘(zhe蔗),葉子可以養(yǎng)蠶的落葉灌木。簾櫳(long龍),窗簾,這里指窗戶。這四句,首句著一“始”字,次句著一 “空”字,兩相對(duì)比,一盛一衰,突出了東魯田野的特有風(fēng)貌,暗示了東魯百姓的價(jià)值取向。接著,第三句用一“重”字,第四句用一“鳴”字,點(diǎn)明桑柘未秋而枝條已經(jīng)空無(wú)一葉的人為原因和百姓蠶織工作的緊張。詩(shī)人對(duì)這種既緊張而又富有節(jié)奏感的生活風(fēng)貌,充滿了贊美之情。這種贊美之情,全由一個(gè)“鳴”字自然流出,真可謂 “清水出芙蓉,天然去雕飾” 了。
正因?yàn)闁|魯百姓“重織作”,所以對(duì)詩(shī)人的到來(lái)不僅不理解,簡(jiǎn)直是有些反感了?!邦櫽唷彼木?,寫(xiě)汶上翁對(duì)詩(shī)人的譏嘲。讀著這幾句,使人不禁想起《論語(yǔ)·微子》 篇的“長(zhǎng)沮桀溺耦而耕”章??鬃訌某?guó)回衛(wèi)國(guó),走到河邊,找不著渡口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有兩個(gè)人正在泥水中耕作,于是叫子路前去請(qǐng)問(wèn)。其中的高個(gè)子問(wèn)明迷津的人是孔子以后,只說(shuō)了聲“是知津矣”,便繼續(xù)干自己的活了?!笆侵蛞印?,意思是說(shuō),孔子既然周游列國(guó)以求用世,他就當(dāng)然知道渡口在哪里了。子路回來(lái)把問(wèn)津結(jié)果告訴孔子,孔子悵然若有所失地說(shuō):“鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒而誰(shuí)與!”孔子為了恢復(fù)以天子為中心的一統(tǒng)天下,扭轉(zhuǎn)“禮樂(lè)征伐從諸侯出” 的政治局面,周游列國(guó),尋找行“道”的根據(jù)地而遭長(zhǎng)沮桀溺之嘲;李白為了“申管晏之談,謀帝王之術(shù),……使寰區(qū)大定,??h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》),漫游長(zhǎng)江黃河流域,擴(kuò)大見(jiàn)聞,尋求名人推榖也獲東魯汶上翁之譏。這一切,決非偶然巧合,而是以積極用世卻不為人們所理解的孔子自比。學(xué)劍,語(yǔ)出 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。項(xiàng)羽認(rèn)為,“劍,一人敵,不足學(xué)?!边@里比喻治國(guó)平天下的才干。山東,本指太行山以東地區(qū),這里指東魯。東魯是孔子的故鄉(xiāng),儒家思想的發(fā)祥地。汶上翁,汶上縣的老者,汶上,縣名,今山東汶上縣,是春秋魯國(guó)中都舊址,孔子曾任中都宰,并且很有成績(jī)。唐代尊孔讀經(jīng),提倡儒學(xué),作為“常橫經(jīng)枕籍” 的詩(shī)人,李白雖然不屬走科舉考試及第而進(jìn)入仕途的道路,但對(duì)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人及其事跡,卻是不能不有更具體全面的認(rèn)識(shí)的。所以他不遠(yuǎn)千里前往東魯造訪。唐代士人的主要出路是當(dāng)朝官,當(dāng)朝官的主要途徑是參加科舉考試。為了擠進(jìn)朝官行列,應(yīng)考的人皓首窮經(jīng),拼力角逐,詩(shī)人卻放著大好機(jī)會(huì)而到東魯游覽古人遺跡,這在汶上翁看來(lái),實(shí)在不可思議?!邦櫽嗖患笆?,學(xué)劍來(lái)山東”,一個(gè)“顧”字,細(xì)膩地刻畫(huà)出了汶上翁的困惑神情。
以上八句,通過(guò)路途所見(jiàn)所聞與所遇的敘述,既交代了詩(shī)人東魯之行的原因,寫(xiě)出了東魯?shù)牡胤斤L(fēng)貌,引出了 “答” 的情節(jié),也襯托出詩(shī)人的仆仆風(fēng)塵和超凡脫俗的精神面貌。
再看后半部分。
“下愚”、“未足”六句,寫(xiě)詩(shī)人的壯士情懷。“下愚”,語(yǔ)出 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》,指困而不學(xué)的人,這里指汶上翁。汶上翁以世俗的庸俗眼光看待壯士的胸懷,詩(shī)人認(rèn)為實(shí)屬下愚之見(jiàn)。忽,輕視。窮通,窮困與通顯。這里指政治上的失意與得志。一箭書(shū),一封系在箭桿上的信。聊城功,解除聊城圍敵之功。據(jù)《史記·魯仲連列傳》 載,齊國(guó)的聊城被燕軍占據(jù),田單領(lǐng)兵圍攻了一年多也未攻下。魯仲連給他寫(xiě)了一封動(dòng)搖燕軍軍心的信,系在箭桿射入城中,燕將見(jiàn)信自殺,圍城敵散,聊城復(fù)歸于齊。事后,齊侯要給魯仲連厚賞,魯仲連堅(jiān)決不受,逃到海上。終然,等于說(shuō)終身。時(shí)人,指當(dāng)時(shí)急于通過(guò)應(yīng)考及第來(lái)追名逐利的庸俗之輩。詩(shī)人恥于追名逐利,追求為蒼生排憂解難的理想,因而以魯仲連自比。這就清楚地表明了詩(shī)人的人生價(jià)值取向。在具體寫(xiě)法上,先以“下愚”、“未足”兩句宕開(kāi)一筆,轉(zhuǎn)出一個(gè)“答”字。然后運(yùn)用歷史故事展示自己的抱負(fù)與追求?!拔乙浴?,“能取”兩句,實(shí)中有虛,虛中有實(shí),虛實(shí)相生。因?yàn)椤耙浴?、“能”既是建功立業(yè)抱負(fù)的生動(dòng)比喻,也是詩(shī)人造就“輔弼” 才干決心的形象表白?!敖K然”,“羞與” 二句寫(xiě)足“壯士” 二字而與“不及仕” 照應(yīng),收中有轉(zhuǎn)。從而把詩(shī)人的壯士情懷表達(dá)得鮮明強(qiáng)烈而又層層深入。
最后四句,寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)持信念,絕不為利祿所動(dòng)的決心,與前半部分作總的照應(yīng)。“西歸”、“落日”兩句,是以互文形式進(jìn)行表達(dá)的假設(shè)之辭,意即不管任何情況,也不會(huì)改變初衷。這兩句,一向被認(rèn)為含意晦澀,不好理解。從字面來(lái)看,大概是說(shuō),哪怕歸隱山林,世道昏暗得猶如黃昏落日,好象霓虹中的紫色云氣,也要堅(jiān)持信念。西歸,指歸隱。詩(shī)人家居綿州,在東魯之西,故云。直道,通衢大道。這里比喻堅(jiān)持信念。陰虹,霓虹外側(cè)昏暗的紫色云氣。這里與落日同是比喻世道昏暗。這兩句充滿排空性的假設(shè),與末二句的忠告,斬釘截鐵,感情強(qiáng)烈,既淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人尋師訪友,增長(zhǎng)才干,為實(shí)現(xiàn)“輔弼”理想做好準(zhǔn)備的堅(jiān)強(qiáng)決心,也理直氣壯地回答了汶上翁的嘲笑,轉(zhuǎn)得自然,收得貼切,言盡而意未窮。
語(yǔ)言平直,形象鮮明,是這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色。作品攝取詩(shī)人在漫游生活中的一小插曲展開(kāi)抒情。既沒(méi)有“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的夸張,也沒(méi)有“三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣” 的狂放,更沒(méi)有“霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下”的幻想境界的描繪,有的只是平直質(zhì)樸的決心表白,但詩(shī)人自我,汶上老翁,東魯桑柘以及歷史故事的運(yùn)用與“直道”、“陰虹”、“轉(zhuǎn)蓬”等等的比喻,形象都十分鮮明逼真,令人有身臨其境之感。正因?yàn)槿绱?,所以感情?qiáng)烈,富有感染力。這個(gè)特色,與李白詩(shī)歌充滿主觀色彩的總特色是一脈相通的。
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