飲馬長城窟行

無名氏

【原文】

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道[1]。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔[2]夢見之。

夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)[3]。

他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見[4]。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒[5]。

入門各自媚，誰肯相為言[6]。

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚[7]。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書[8]。

長跪[9]讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長相憶[10]。

【注釋】

[1]綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。

[2]宿昔：指昨夜。

[3]覺：睡醒。

[4]輾轉(zhuǎn)：不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。

[5]這兩句是說：枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。

[6]入門：指各回自己家里。媚：愛。言：問訊。

[7]雙鯉魚：指藏書信的函。就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。

[8]烹鯉魚：指打開書函。尺素：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書：信。

[9]長跪：伸直了腰跪著。古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后跟上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。

[10]上、下：指書信的前部與后部。

【作者介紹】

此詩是一首漢樂府民歌，作者不詳。

【賞析】

樂府民歌是社會下層群眾的歌謠，最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦相思詩。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨(dú)守空閨的悲苦和對行人的思念，大多寫得真摯動人。

這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。關(guān)于詩題的由來，《文選》注曰：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”所以，詩題又稱“飲馬行”。

此篇不寫長城窟飲馬，而寫思婦對長城飲馬人的眷念。詩分兩部分：首以春草起興。自《楚辭·招隱士》后，漢人離別喜用春草，因?yàn)榇翰荽頃r節(jié)，代表滋生；代表由河畔一直延綿到天涯的道路，代表了從這條道上遠(yuǎn)去的伊人。此承楚騷傳統(tǒng)，筆致細(xì)膩，體貼入微而思緒動蕩流走：由春草及于遠(yuǎn)道，突然回鋒“遠(yuǎn)道不可思”；由“不可思”變成“夢見”，夢見情景又忽遠(yuǎn)忽近，忽真忽幻。

第二部分突然振起，并改變敘述方式：由前“橫寫”相思斷面，改為“直述”收到雙鯉魚的驚喜過程，以激蕩的情思、流走的韻律把兩部分連成整體。末二語其實(shí)是歸納：一及妻，一及己；一勸妻子努力加餐，保重身體；二表達(dá)自己永遠(yuǎn)的思念。渺然不言歸期，以訣別語作叮嚀語，將歡樂與悲傷、希望與失望交織在一起讓人懸想。最令人感動的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。

這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

全詩波瀾迭起，跌宕生姿，既有文人詩的細(xì)膩纏綿，又有民歌的清新自然，不假雕琢，對后世五言詩影響甚大。陳祚明《采菽堂古詩選》以為此詩：“流宕曲折，轉(zhuǎn)掉極靈，抒寫復(fù)快，兼樂府、古詩之長，最宜誦讀。子桓（曹丕）兄弟擬古，全用此法。”