詩經·大雅

江漢

江漢浮浮，武夫滔滔。

匪安匪游，淮夷來求。

題解　《詩經》中的“大雅”和“小雅”與基本來自各地民間的“國風”不同。前者極可能是公卿列士向周天子的獻詩，用作朝會宴饗、慶典、祭祀時的樂歌，內容多為對神明和祖先的頌揚，或是敘述其文治武功，或是借此對上層進行教育訓誡。作為歷史敘事的成分較多，少數篇章描繪當時上層社會的生活狀況。“雅”有大小之分，主要與音樂有關，如“律”有大、小“呂”，“詩”有大、小“明”。由于《樂經》早已失傳，故對“雅”難分大小，爭論千年但懸而未決。另一種說法見《詩序》：“言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者正也，言王政之所由興也。政有小大，故亦有小雅焉，有大雅焉。”

簡析　“大雅”中有《皇矣》寫周文王伐密、伐崇，《大明》寫武王伐紂，《江漢》則是寫周召公奉宣王之命討伐淮夷。《詩箋》說：“江漢之水，合而東流，浮浮然。宣王于是水上命將率遣士眾，使順流而下，滔滔然。其順王命而行，非敢斯須自安也，非敢斯須游止也。”《江漢》詩很短，沒有后世敘事詩的動人情節和殺伐場面，但仍虎虎生動，句法整齊，語氣流暢。“浮浮”“滔滔”疊字的應用加強了軍威氣勢，故能不戰而屈人之兵，以淮夷臣服歸順作結。