臨江王節士歌

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋思不可裁， 復帶秋風來。秋風來已寒， 白露驚羅紈。節士慷慨發沖冠， 彎弓掛若木，長劍竦云端。

《臨江王節士歌》為樂府《雜歌謠》名。有人以為此曲題為《漢書·藝文志》載《臨江王》及《節士秋思歌》誤合而成。 “臨江”，古地名，有二：一漢置縣名，當今四川忠縣;一南朝宋置郡名，故治今安徽和縣東北。 “節士”，有氣節壯志的人。

作者陸厥早亡，“少有風概”，那么此首“節士歌”，當為作者自我抒寫豪情壯志和風度氣節。

開端， “木葉下”，樹木的葉子紛紛落下。《楚辭·九歌·湘夫人》有“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”句。“江波連”，江面上的波浪連續不斷。這兩句寫的是景象，那么造成這種景象的原因是什么，作者沒有寫出，而是通過景象描寫暗示給我們。一葉知秋，睹浪而曉風。這種暗示的方法，耐人尋味，激發讀者的審美情趣。 “秋月照浦云歇山”，“秋月”點出時節，說明這是個秋月朗照的晚上。“浦”，岸邊。屈原《九歌·哀郢》： “背夏浦而西思兮，哀郢都之日遠。”“歇”，停、息。 “云歇山”，指云凝聚在山顛。頭三句，意思是說，一個秋天的夜晚秋風吹來，樹葉紛紛落下，江水蕩起了波瀾，明月朗照在江岸上，烏云凝聚在山頭。這是個秋天凄肅的夜晚。

“秋思不可裁，復帶秋風來”。劉勰《文心雕龍》云： “情以物遷，辭以情發”，人的感情隨著景物的變化而變化，文章是為感情而產生的。秋天景物的變化，引起詩人的一片愁思。然而這種愁思是無法裁減的。 “裁”，削減。與鮑照《擬行路難》： “愿君裁悲且減思”中“裁”同意。 “復帶秋風來”，秋天引起人們不可裁減的愁思，又把秋風帶給了人間。在人們的愁思難遣之時，又給人們的心底增添了一片凄寒。

“秋風來已寒，白露驚羅紈”。此句開始的“秋風來”，重復上句末的詞語，這在現代修辭學上叫“頂針”。前后承接十分緊密，同時又是后句所言事物的原因。秋風吹來，天氣寒冷，故“白露驚羅紈”。 “白露”，秋天的露水。《詩經·蒹葭》有“蒹葭蒼蒼，白露為霜”句。 “羅紈”，兩種輕薄的絲織品，這里指穿這種絲織品的人。此句意思是說，因為天寒，秋天的露水使穿輕薄衣服的人驚覺天氣涼了。此兩句，承寫秋夜的寒冷。

“節士慷慨發沖冠，彎弓掛若木，長劍竦云端”。秋風蕭瑟，天氣寒冷，燕國節士荊軻刺秦王的悲壯事跡激勵著作者。 “慷慨發沖冠”， “慷慨”，情緒激昂。《史記·刺客列傳·荊軻傳》易水送別云：“(荊軻)又前而歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還! ’復為弱聲慷慨。士皆瞋目，發皆上指冠”， “慷慨發沖冠”本此。人怎樣激動憤發也難以沖動帽子，用的是夸張手法。 “彎弓掛若木”，“彎弓”，弓箭。 “若木”，古代神話中日出之地的樹木，即扶桑。弓箭怎么長也掛不到“扶桑”上，也是夸張手法。 “長劍竦云端”，“竦”，聳。劍怎么長也不能聳入云端。又是夸張。阮籍《詠懷》(三十八)云： “彎弓掛扶桑，長劍倚天外”、 “豈若雄杰士，功名從此大”，贊揚了為國建功立業的英雄豪杰，他們將永垂不朽。陸厥化用阮詩之句，塑造一個慷慨激昂比荊軻更為豪壯、憤欲與天公搏擊、頂天立地、氣沖霄漢、戰勝一切的節士的高大形象。作者塑造和歌頌的是他理想中的節士形象，或者說他要做一個這樣的節士，所向披靡，戰勝一切，這便是此詩命意之所在。

此詩運用了多種藝術手法：用歷史、神話故事深化題旨，自然渾成;用暗示手法激發讀者的審美聯想，耐人咀嚼;用頂針修辭格，使詩前后聯系緊密，因果關系更加顯明;運用了夸張等手法，生動形象地塑造了氣概非凡的節士形象。很值得我們學習。