《鄭允端·吳人嫁女辭》愛情詩詞原文與賞析

種花莫種官路傍，嫁女莫嫁諸侯王。

種花官路人取將，嫁女王侯不久長。

花落色衰情變更，離鶯破鏡終分張。

不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂。

詩作于作者逝世前不久。詩前小序云：“余見尋常百姓家，多以女嫁達(dá)官貴人，雖夸耀一時，而終不得偕老。故作詩以警之。時至正丙申歲也。”顯然，詩人是有所感而發(fā)，寫詩的動機(jī)與目的也極明確，希望能引起世人注意，從而起到“風(fēng)化”作用。

詩猶如一篇筆鋒銳利的短議，采用層層論證手法，以詠“種花”起興，舉綱張目，振領(lǐng)全篇，由“種花”自然而然過渡到“嫁女”，然后水到渠成，推出“嫁女莫嫁諸侯王”的論點。借花喻人，把花和人的類似遭遇、命運(yùn)巧妙地揉和在一起，惜花還復(fù)惜人。詩在強(qiáng)調(diào)“莫嫁諸侯王”的同時，再采用“剝筍法”，對其中利害緣由層層剖析、步步深入?！澳拗T侯王”是因為“嫁女王侯”這種婚姻“不久長”，而“不久長”的根源在于這些紈绔子弟喜新厭舊“情變更”。前三聯(lián)詩是一聯(lián)籠罩一聯(lián)，一環(huán)緊套一環(huán)，論證時次第展開、曲盡人意，給人以強(qiáng)烈的感受與深刻的印象。第三聯(lián)“花落色衰情變更，離鶯破鏡終分張”可作“不久長”三字的詮釋，也是宗法制度下千千萬萬婦女可悲命運(yùn)的寫照。

經(jīng)濟(jì)、政治地位永遠(yuǎn)是社會地位的先決條件，在封建宗法制的父系社會中，男子集政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)于一身，而女子則處于附庸從屬地位，因此，常常給她們的婚姻帶來不幸，那些有權(quán)有勢的諸侯王孫憑借他們社會地位的絕對優(yōu)勢，可以隨心所欲地占有更換配偶，而女子則無法擺脫這種附庸屈辱的命運(yùn)?！斑@人攀來那人折，恩愛一時間?！奔词钩蔀槟蟹降呐渑迹膊豢赡芡耆降鹊?fù)碛袑Ψ降母星椤Ｒ驗榉饨ǖ囊环蚨嗥拗票旧砭蛯?dǎo)致了兩性在婚姻上的不平等。況且，在封建時代，婚姻實質(zhì)上是無視人性的政治手段，它常常無條件地服從遷就于來自社會家族的非感情因素。有人把聯(lián)姻當(dāng)作一種外交手段，有人把它作為攀龍附鳳的捷徑。在這種骯臟的交易中，做出犧牲的往往是無辜的女性，“自古紅顏多薄命”，一部婚姻史就是女性的血淚史，作者對這一社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻的反思，終于悟出了婚姻對于人生的意義。所以大聲疾呼“嫁女莫嫁諸侯王”“不如嫁與田舍郎”。奉勸世上那些嫌貧愛富的父母，切勿貪財失大，葬送子女的美好青春，也提醒涉世未深的少女，不要為一時的虛榮而釀成苦酒抱恨終生。詩中把“諸侯王”與“田舍郎”對舉，極力渲染她的憤世之情。她告訴人們王公貴族大多是朝三暮四的花花公子，他們用情不專，不值得去愛，另一方面又告誡人們，金錢和地位在婚姻的天平上并不重要，婚姻的主體價值在于感情本身，人生幸福是最寶貴的財富，要珍視貧賤夫妻的相依相倚的感情。寧可嫁與一個樸實寬厚的農(nóng)夫，同甘共苦，恩恩愛愛，白頭相看不厭。雖則清苦，而其樂亦融融，遠(yuǎn)比充當(dāng)富貴人家的犧牲品要有意義?？磥順s華富貴和幸福人生兩者不能劃等號，在這兩者之間，作者毫不遲疑地把幸福人生置于至高地位，這類觀念已帶有明顯的現(xiàn)代意識，是對封建婚姻制度的宣戰(zhàn)，詩人在對舉描寫中，不時流露出強(qiáng)烈的愛憎態(tài)度。

這首詩具有濃厚淳樸的民族韻味，讀來瑯瑯上口，曉暢流利。作者為了強(qiáng)化主題思想，相應(yīng)地調(diào)動了一些手法：比興、復(fù)沓、議論。這對闡發(fā)詩旨，都有一定的作用。但這首詩的主體價值并不是它的修辭手段，而是詩所昭示的認(rèn)識價值。全篇句句從肺腑流出，如泣如訴，這是一位有著相當(dāng)生活經(jīng)驗的詩人對人們的忠告。詩人以女性之敏銳、深刻，用飽蘸關(guān)切同情之筆墨，對當(dāng)時出現(xiàn)的社會現(xiàn)象作了剖肌入理的分析，已觸摸到婚姻悲劇的根源所在，表現(xiàn)了詩人的婚姻觀和女性作者更為深刻、直接的生命體驗。