看重政績，褒獎名宦

歐陽修在任乾德縣令期間，不僅自己身體力行，為民造福，而且他對那些真正為民辦實事的官員，往往大加贊賞，就是后來他離開了襄陽，聽說襄陽哪個官員干得好，他還會寫詩寄來予以表彰。

比方說，他就曾經專門寫文章，夸贊李仲芳修建漢江大堤。乾德縣城是沿漢江而建的，漢江水勢大，江岸容易崩塌，按說江邊的老百姓的房屋容易受損，但是歐陽修到乾德縣之后，發現老百姓們安然無恙，為什么呢？因為有漢江大堤保護，于是歐陽修就問當地的百姓，這漢江大堤是誰修建的，老百姓就告訴他，是李仲芳在那個地方做官時，帶領百姓修建的，歐陽修很是贊許李仲芳的政績，就寫了一篇《尚書屯田員外郎李君墓表》（見附錄），表彰其功德。

谷城縣的縣令狄栗（990—1045），修建孔廟，興禮治學，歐陽修大加稱賞，寫了一篇碑記《襄州谷城縣夫子廟碑記》來褒獎其修建夫子廟、重視教育的做法：

谷城令狄君栗，為其邑未逾時，修文宣王廟易于縣之左，大其正位，為學舍于其旁，藏九經書，率其邑之子弟興于學。然后考制度，為俎豆、籩篚、罇爵、簠簋凡若干，以與其邑人行事。谷城縣政久廢，狄君居之，期月稱治，又能載國典，修禮興學，急其有司所不責者，諰諰然惟恐不及，可謂有志之士矣。

慶歷四年（1044年），朝廷才詔令全國各地興辦學校，由此可見狄栗的先見之明。狄栗死后，因其廉潔，被后人稱頌，歐陽修又親自為他撰寫了墓志銘，記錄了狄栗在谷城任職期間留下的功績，表達了敬慕之情。

歐陽修曾向當地的父老鄉親打聽乾德縣的賢能之士，大家都說有三人，即張士遜、戴國忠、歐慶。三個人學問出處、能力水平、道德品行各方面都非常相似，而且都考中了進士，但是三個人的仕途卻不一樣，張士遜三次出任宰相，官做得很大，戴國忠也官至尚書屯田郎中，只有歐慶這個人仕途不暢，一直到20年之后，才輾轉各地做了一些小官。但是歐慶的品行很好，他每到一處做官，上司大都是張士遜的故舊，但是他從來不說他和張士遜是好朋友，歐慶家族里失去父母的孩子，都由他來撫養，歐慶斷案公允，鄉里百姓發生了爭執，經歐慶評過的理，雙方都心悅誠服，都說斷得公平。歐陽修感嘆：“三人之為道，無所不同，至其窮達，何其異也！”，有感于“達者昭顯于一時，而窮者泯沒于無述”，會導致后世向善之人失去學習榜樣，后世之來者無法考證前人的德行，于是就寫了一篇文章《永春縣令歐君墓表》（見附錄）, “表其墓以示其子孫。”

木渠是宜城古老的水利工程，開鑿于楚國時期，歷代多次疏浚。宋代朱弦在治平（1064—1067年）年間任宜城縣令，疏通了木渠，灌溉良田無數，百姓因之而受到了恩惠。后來，鄭獬作《宜城修木渠記》，歐陽修作《書〈宜城修木渠記〉后奉呈朱寺丞》一詩予以褒獎：

因民之利無難為，使民以說民忘疲。

樂哉朱君鄣靈堤，導鄢及蠻興眾陂。

古渠廢久人莫知，朱君三月而復之。

沃土如膏瘠土肥，百里歲歲無兇災。

鄢蠻之水流不止，襄人思君無時已。

全詩贊美了朱弦重修木渠，疏浚蠻河，排除水患的侵擾，使貧瘠土地變為膏腴之地的政績。

慶歷六年（1046年），歐陽修在滁州做官，他聽說宜城縣令干得很好，作《寄題宜城縣射亭》一詩予以表彰：

作邑三年事事勤，宜城風物自君新。

已能為政留遺愛，何必栽花遺后人。

藹若芝蘭芳可襲，溫如金玉粹而純。

友朋欣慕自如此，何況斯民父母親。

詩歌夸贊宜城縣令，為官多年，勤于政事，宜城的一草一木都因之煥發出嶄新的生機，夸贊其政績足以流芳百世，其品行高尚如芝蘭、金玉，親朋好友會欣慕，當地百姓更會敬之如父母。