先秦·晏嬰·景公嬖妾死

戰國軼事小說。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內篇·諫下》。《意林》、《太平御覽》三九五亦引載此故事(文字有異)。李格非、吳志達主編《文言小說》錄入。作品描述： 齊景公的寵妾嬰子病死，景公守尸三日而不入斂，把尸膚放于席上，望之復生。左右侍者皆勸諫，景公不聽。晏子入見，勸告說有個搞法術的和一個醫生都愿來治嬰子“病死”。景公大喜，站起問道： “病死還能治活嗎?”晏子說試試看，請主上屏除不潔之物，沐浴后而進飲食，把病者隔離到一個房間里，術士好做起死回生法術。景公信而許諾，就沐浴去了。晏子命抬棺材的人把尸體入斂。事畢，勸告景公說：“醫士已不能治這種病，死者已被裝斂進棺材，不敢不向您稟報。”景公氣得臉都變了，很不高興，說晏子這是假借醫病的名義，而命君主不能親視病妾，裝斂時也不讓君主知道，君主不過是虛名而已。晏子勸說： 死者絕不能復生，君上行僻從邪，薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀，不合古之圣王“畜私不傷生，斂死不失愛，送死不失哀”之道。景公被說服，就令按照晏子說的辦。故事通過齊景公嬖妾嬰子之死，而景公守尸三日而不斂，晏子勸諫止哀之事，諷諭了君主不顧國事，“哀以害性”的愚暗行為，贊揚了晏子高超的勸諫才能。景公因寵妾“朽尸以留生”，晏子察覺這種愚暗僻行用一般勸諫方法難以奏效，就以進醫起死回生之事“權誑”(孫星衍注)景公節哀，景公信以為真;晏子趁機命人將尸收斂，然后再向景公導之以明王之理，說之以厚哀之害，景公不能不被情理折服。這里，似乎“誑君”為“君子之非”，但這確實是“賢于小人之是也”(本書孔丘評語)，是高明之招，也生動地刻畫了晏子的才智。故事情節帶有戲劇性，引人入勝。