〔明〕陸樹聲

墨以陳為貴，余所蓄二墨，形制古雅，當是佳品。獨余不善書，未經磨試；然余惟不善書也，故墨能久存。昔東坡謂：呂行甫好藏墨而不能書，則時磨墨汁小啜之。余無啜墨之量，惟手摩香澤，足一賞也。

——《清暑筆談》

此文既不談制墨，也不談用墨，而只談賞墨。墨為文房四寶之一。古人喜書，墨于書不可或缺，所以是寶。但是，鐘愛得如呂、陸二君以眼、舌、鼻賞之，似不可思議。其實說怪也不怪，至少陸樹聲的墨“古雅”可觀，“香澤”可嗅，賞一賞也無妨；至于說到“墨”于才學修養至關重要，當然也并不勉強，譬如今人常用“胸無點墨”來形容無知鄙陋之輩——能說墨不是寶嗎？

誠然，呂行甫既不能書，即使大喝墨汁，同樣不能書。不過，倘使不知墨，不識墨，呂君斷不會愛到“小啜之”的程度。墨由煙煤與膠合成，以徽州出產的最負盛名，呂、陸二君之所藏，必為徽墨無疑。古人制墨、用墨非常講究，東坡還說過：“光而不黑，索然無神氣，亦復安用？”可見不僅講究光，而且講究色，藏墨者顯然還講究形狀及制作時期。

收藏本為了占有和欣賞，占有何物欣賞何物則可顯示收藏者的才識和趣味。拿藏書來說，煌煌巨著擱于書架，不僅可隨時翻閱賞讀，而且滿室生輝，頗可顯示主人的修養。今人與古人一樣愛收藏，只是今人除書籍、書畫、古玩外，還收藏郵票、火柴盒、香煙盒、名勝游覽券、各國紙幣和硬幣，名目繁多，不一而足；其動機與意義除占有和欣賞外，自然也添了不少，如某些收藏物或可帶來的商業價值，足以叫收藏者倍加珍愛，與古人畢竟有所不同。

不過不管怎么說，收藏物必是收藏人的心愛之物，是收藏人的寶物，古今一樣。墨若非古人文房之寶，這等煤膠合成的黑物，其形、其味、其香再怎么悅人感官，也不會受呂、陸二君垂愛如此。古人愛墨，此二君可算是典型了，算得上“墨癡”。