《明皇雜錄》作品簡(jiǎn)析與讀后感

《明皇雜錄》2卷，《別錄》1卷，唐鄭處誨撰。鄭處誨，字延美(一作廷美)，滎陽(yáng)人，文宗大和八年(834)進(jìn)士，官至檢校刑部尚書(shū)、宣武軍節(jié)度使。作者因李德裕記載玄宗朝事的《次柳氏舊聞》僅有17事，記事不詳，故另作《明皇雜錄》，此書(shū)成于宣宗大中九年(855)，時(shí)作者在校書(shū)郎任上。

史稱(chēng)鄭處誨方雅好古，勤于著述，此書(shū)記玄宗一代雜事，偶亦兼及肅、代兩朝史實(shí)，在唐人記載開(kāi)元、天寶間逸聞遺事的筆記中，此書(shū)是內(nèi)容較為豐富的一部。書(shū)中所記雖多出自傳聞，但由于作者時(shí)代較近，傳聞也多有根有底，足資參考。有些記載引起后人的相當(dāng)重視，如記杜甫晚年漂泊湘潭間，寓居衡州耒陽(yáng)縣。頗為地方官所厭，后杜甫投詩(shī)于縣令，縣令送他牛肉白酒，杜甫暴飲暴食而亡。這是唐人對(duì)于杜甫死因的唯一記載，這條記載后來(lái)被新、舊《唐書(shū)》采入杜甫傳，但歷代學(xué)者多不相信《明皇雜靈》的說(shuō)法，認(rèn)為這個(gè)故事是因杜甫集中有贈(zèng)耒陽(yáng)縣令詩(shī)而衍生出來(lái)的，郭沫若《李白與杜甫》一書(shū)卻堅(jiān)信這一記載是可靠的，并多方尋找證據(jù)證成其說(shuō)。此書(shū)記載史實(shí)也有失實(shí)處，如書(shū)中記玄宗于秋日賜白羽扇給宰相張九齡，張以為玄宗有黜己意，非?；炭郑稳~夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》即據(jù)張九齡《曲江集》指出此事不實(shí)。又如記玄宗欲任太原節(jié)度使張嘉貞為相，但偶忘其名，誤記為朔方節(jié)度使張齊丘一事，宋洪邁《容齋隨筆》謂在張嘉貞作宰相30年后，張齊丘才出任朔方節(jié)度使，此事亦不符事實(shí)。

此書(shū)1985年上海古籍出版社出版點(diǎn)校本，收在《開(kāi)元天寶遺事十種》之中。