【鑒賞】

《甘誓》是我國歷史上有文字記載的第一個朝代夏的君王啟對他的軍事將領們發表的戰爭動員令，是迄今為止所發現的我國演講史上的第一篇演講詞，也是一篇以高明的演講手段來達到演講目的的演講詞。

夏禹之前，王位都是舉賢禪讓，而不傳于子。但到了禹，卻有悖于先制，將王位直接傳給了自己的長子啟。據《史記》記載，對此，“有扈氏不服，啟伐之，大戰于甘。……遂滅有扈氏。”又有記載：“時有扈氏無道，不奉正朔，啟召六卿征之，大戰于甘不勝。六卿請召諸侯伐之，啟曰：‘吾地非淺也，民非寡也，何以伐為？’于是班師。琴瑟弗張，鐘鼓弗考，不茵席，不仍味，親親長長，尊賢委能，行之期年，而有扈自服。”以上史料，雖然說法不一，然而夏啟與有扈氏“大戰于甘”卻是鑿鑿有其事的。

在“大戰于甘”之前，夏啟為了申明出兵征討有扈氏是順天命從人愿的正義之舉，同時也為了鼓舞將士英勇作戰，舍死用命，便作了一番宣傳動員。

禹傳位于子，悖逆古制，不僅有扈氏不服，而且這恐怕還代表了當時社會上大多數人的心態，只是懾于啟的鎮壓，才敢怒而不敢言。這一點啟自己也是明白的。所以，他在戰前動員中，首先指天為誓，尋找借口，制造輿論，匡正視聽。他說，由于有扈氏“威侮五行”，“怠慢三正”，不遵守道義，所以上天要“剿絕其命”，現在，我只是替天行道、主持正義來懲罰有扈氏罷了。這就從理論上有所根據，正了出兵討伐之名。接著，夏啟警告部下，恩威并用，用賞和罰驅使將士為之賣命。他頒布軍令，各路大軍都要聽從他的統一指揮，不得有誤。他還提出了賞罰的標準，即聽從命令的“賞于祖”，不聽從命令的“戳于社”，而且還要禍及子孫后代。

夏啟的演講雖寥寥數語，不足百字，但他審時度勢，切合實際，字字千鈞，擲地有聲，因而達到了使將士們為他效死“恭命”的目的，顯示了一代王者的風范。