[中國]秋瑾
諸位,你要知道天下事靠人是不行的,總要求己為是。
【演講詞】
唉!世界上最不平的事,就是我們二萬萬女同胞了。從小生下來,遇著好老子,還說得過;遇著脾氣雜冒、不講情理的,滿嘴連說:“晦氣,又是一個(gè)沒用的。”恨不得拿起來摔死。總抱著“將來是別人家的人”這句話,冷一眼、白一眼地看待;沒到幾歲,也不問好歹,就把一雙雪白粉嫩的天足腳,用白布纏著,連睡覺的時(shí)候,也不許放松一點(diǎn),到了后來肉也爛盡了,骨也折斷了,不過討親戚、朋友、鄰居們一聲“某人家姑娘腳小”罷了。這還不說,到了擇親的時(shí)光,只憑著兩個(gè)不要臉媒人的話,只要男家有錢有勢,不問身家清白,男人的性情好壞、學(xué)問高低,就不知不覺應(yīng)了。到了過門的時(shí)候,用一頂紅紅綠綠的花轎,坐在里面,連氣也不能出。到了那邊,要是遇著男人雖不怎么樣,卻還安分,這就算前生有福今生受了。遇著不好的,總不是說“前生作了孽”,就是說“運(yùn)氣不好”。要是說一二句抱怨的話,或是勸了男人幾句,反了腔,就打罵俱下;別人聽見還要說:“不賢惠,不曉得婦道呢!”諸位聽聽,這不是有冤沒處訴么?還有一樁不公的事:男子死了,女子就要帶三年孝,不許二嫁。女子死了,男人只帶幾根藍(lán)辮線,有嫌難看的,連帶也不帶;人死還沒三天,就出去偷雞摸狗;七還未盡,新娘子早已進(jìn)門了。上天生人,男女原沒有分別。試問天下沒有女人,就生出這些人來么?為什么這樣不公道呢?那些男子,天天說“心是公的,待人是要和平的”,又為什么把女子當(dāng)作非洲的黑奴一樣看待。不公不平,直到這步田地呢?
諸位,你要知道天下事靠人是不行的,總要求己為是。當(dāng)初那些腐儒說什么“男尊女卑”、“女子無才便是德”、“夫?yàn)槠蘧V”這些胡說,我們女子要是有志氣的,就應(yīng)當(dāng)號召同志與他反對,陳后主興了這纏足的例子,我們要是有羞恥的,就應(yīng)當(dāng)興師問罪;即不然,難道他捆著我的腿?我不會不纏的么?男子怕我們有知識、有學(xué)問、爬上他們的頭,不準(zhǔn)我們求學(xué),我們難道不會和他分辨,就應(yīng)了么?這總是我們女子自己放棄責(zé)任,樣樣事體一見男子做了,自己就樂得偷懶,圖安樂。男子說我沒用,我就沒用;說我不行,只要保著眼前舒服,就作奴隸也不問了。自己又看看無功受祿,恐怕行不長久,一聽見男子喜歡腳小,就急急忙忙把它纏了,使男人看見喜歡,庶可以藉此吃白飯。至于不叫我們讀書、習(xí)字,這更是求之不得的,有甚么不贊成呢?諸位想想,天下有享現(xiàn)成福的么?自然是有學(xué)問、有見識、出力作事的男人得了權(quán)利,我們作他的奴隸了。既作了他的奴隸,怎么不受壓制呢?自作自受,又怎么怨得人呢?這些事情,提起來,我也覺得難過,諸位想想總是個(gè)中人,亦不必用我細(xì)說。
但是從此以后,我還望我們姐妹們,把從前事情,一概擱開,把以后事情,盡力作去,譬如從前死了,現(xiàn)在又轉(zhuǎn)世為人了。老的呢,不要說“老而無用”,遇見丈夫好的要開學(xué)堂,不要阻他;兒子好的,要出洋留學(xué),不要阻他。中年作媳婦的,總不要拖著丈夫的腿,使他氣短志頹,功不成、名不就;生了兒子,就要送他進(jìn)學(xué)堂,女兒也是如此,千萬不要替他纏足。幼年姑娘的呢,若能夠進(jìn)學(xué)堂更好;就不進(jìn)學(xué)堂,在家里也要常看書、習(xí)字。有錢作官的呢,就要勸丈夫開學(xué)堂、興工廠,作那些與百姓有益的事情。無錢的呢,就要幫著丈夫苦作,不要偷懶吃閑飯。這就是我的望頭了。諸位曉得國是要亡的了,男人自己也不保,我們還想靠他么?我們自己要不振作,到國亡的時(shí)候,那就遲了。諸位!諸位!須不可以打斷我的念頭才好呢!
【鑒賞】
秋瑾,作為中國近代史上一位著名的女革命家,不僅具有從事軍事、政治斗爭的卓越才能,而且也是頗具才情的女詩人。為救國事業(yè),她30歲時(shí)沖破封建家庭的束縛,自費(fèi)留學(xué)日本,積極參加推翻滿清統(tǒng)治的革命活動。留日期間,她除了埋頭文字著述外,還積極從事口頭演講,并且擔(dān)任了中國留學(xué)生“演說練習(xí)會”會長。
從日本回國后,秋瑾繼續(xù)以演講為武器,宣傳革命真理。她的演講情真意切,表達(dá)了她對國家民族的深情摯愛,對清王朝腐朽統(tǒng)治的滿腔仇恨和對獻(xiàn)身革命的一往無前的堅(jiān)強(qiáng)意志。
她一生作過無數(shù)次演講,但完整保存下來的演講詞僅兩篇,是她赴日留學(xué)期間發(fā)表在她所創(chuàng)辦的《白話報(bào)》上的。
《敬告中國二萬萬女同胞》是一篇聲討封建制度壓迫和摧殘婦女的戰(zhàn)斗的檄文,是為婦女解放發(fā)出的震撼人心的吶喊。
演講開頭第一個(gè)字是“唉!”這一聲深沉而憤慨的嘆息,滿含血淚,似乎郁積了世世代代婦女的千年仇、萬年恨。緊接著這一聲嘆息之后,便揭示了演講的主體內(nèi)容:“世界上最不平的事,就是我們二萬萬女同胞了。”
這個(gè)開頭精彩極了。踏上講臺就發(fā)出一聲“唉!”足以在瞬息之間抓住人心。這樣的開頭不僅感情強(qiáng)烈,而且獨(dú)樹一幟。它開宗明義、單刀直入地告訴人們,演講要控訴封建制度對二萬萬女同胞的壓迫與摧殘,要揭露二萬萬女同胞所遭受的不平等待遇。
接著,秋瑾針對處于封建制度壓迫下的廣大婦女文化程度很低或沒有文化的特點(diǎn),采用深入淺出的方法,以生動形象、通俗易懂的白話,把婦女從降生人間到葬身黃泉的各種悲慘遭遇,具體而真切地一一揭示出來。這種極其通俗化、形象化、大眾化的演講,即使是目不識丁的婦女,也完全可以聽懂,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
秋瑾在控訴了封建制度對婦女的各種摧殘之后,隨即告訴二萬萬女同胞,“天下事靠人是不行的,總要求己為是”。這句話是通篇演講的靈魂與核心。婦女要改變痛苦的處境和被壓迫的地位,必須自己行動起來,奮起抗?fàn)帯T谶@里,秋瑾告訴女同胞,要靠自立自強(qiáng)的精神來改變自身的命運(yùn)。對于“男尊女卑”、“女子無才便是德”之類的胡說,對于“纏足”之類的虐待,要敢于“反對”、敢于“興師問罪”、敢于“和他分辨”。作為志向遠(yuǎn)大的革命家,秋瑾還指出女同胞要把自身的解放同整個(gè)社會的解放密切結(jié)合起來。她滿懷深情地告誡女同胞:“我們自己要不振作,到國亡的時(shí)候,那就遲了。”這就使得廣大婦女不但了解了自身所受的種種迫害,而且明白了所肩負(fù)的重任,從根本上喚醒了廣大婦女的斗爭意識。語言是顯淺的,道理卻是深刻的。正因?yàn)槿绱耍镨倪@篇演講詞才成為我國近代演講史上的名篇佳作之一。
通篇演講,秋瑾滿懷著對同胞姐妹深深的同情和對封建倫理綱常的無比的憤恨,以自己強(qiáng)烈的感情深深震撼了千千萬萬婦女的心。對此,徐自華在《鑒湖女俠秋君墓志》一文中有過這樣的記載:聽秋瑾演講,“人之聞?wù)撸磭L不泣數(shù)行下,而襟袖為之漬也”。
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