用事類·事顯而切當的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。……賀人洗兒詞云：“犀錢玉果，利市平分霑四座。深愧無功，此事如何到得儂?”南唐時，宮中嘗賜洗兒果，有近臣謝表云：“猥蒙寵數，深愧無功。”李主曰：“此事卿安得有功?”尤為親切。(宋佚名《漫叟詩話》)

【詞例】

減字木蘭花

蘇 軾

惟熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何到得儂!

【解析】 用事，習慣上又稱為 “用故實”，其實就是用典，即在自己的作品中運用前代的文章、成語或人物、故事。詞作用典起初不太普遍。鐘嶸 《詩品》 說，“至于吟詠情性，亦何貴于用事?”不過文學史的事實證明，用典的手法在抒情性作品中還是有生命力的。只要用典恰當得體，就可以成為一種常用亦常新的藝術技巧。如用事顯而切當，就是用事的佳境：“顯”是指用事比較明顯醒豁，大多是采用熟典;“切當”是指用事貼切妥當，更好地表達情感。

這首 《減字木蘭花》 就體現了上述用事的兩個特點。此詞作于東坡路過吳興，在友人李公擇生子三朝宴席上，大概正是在這樣的場合下，蘇東坡很便利將用事發揮得出神入化。起首兩句，化用杜甫 《徐卿二子歌》： “徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親相抱，并是天上麒麟兒”之句，又借用 《詩經》 中“吉夢維何?維熊維羆，男子之祥”拈出“惟熊佳夢” 自然穩妥。三四兩句，“氣橫秋”字面源于孔雅圭 《北山移文》“霜氣橫秋”，參照杜甫 《送韋十六評事充同谷郡防御判官》“子雖軀干小，老氣橫九州”而脫化為 “壯氣橫秋”;第四句本于杜甫 《徐卿二子歌》： “小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。”下闋全用一典： 晉元帝生子，宴請百官，賜束帛。殷羨謝曰：“臣等無功受賞。”帝曰：“此事豈容卿有功乎?”東坡把這個笑話櫽括成 “多謝無功，此事如何到得儂”，(意為：多謝多謝啦，我是無功受賞，這件事情又怎么可以該讓我有功呢?)語調幽默，足見東坡的生花妙筆。用事豈不倍添一分情趣?

“昔人論作詞，必有江山書卷友朋之助，即詞何獨不然。不讀萬卷書，行萬里路，不交萬人杰，無胸襟，無眼界，囁嚅齷齪，絮絮效兒女子語，詞安得佳?”(清蔣敦復《芬陀利室詞話》 卷一)，此言就含著用事為詞的這層意思。任何一位詞人都要在創作中受到前人的影響，也不可避免地繼承和借鑒前人的創作成果。借用某些典故，不啻是一種 “以用事為博”的字面上的裝潢。“詩詞高勝，要從學問中來”。概括地說，用事的作用在于“舉事以類義，援古以證今。”恰如其分的典故，一是可以化繁為簡，熔鑄百言之中抽繹出來，表達一種難以傳達或者復雜的感情。比如所抒發的感情比較復雜深厚，對國家的、人生的，個人遭際的種種感觸，這類感情想要表達充分，又往往受到精簡的詩詞形式的限制，或是由于周圍創作氛圍的干擾，那么用典無疑成了最好最“安全”的感情輸送帶。二是故事的本身往往自具涵義，這樣又加深和擴展作品的內在的容量。周振甫先生曾形象地把這種用典的妙處比為，“把浮在湯上的油膩取去，使它凈化，這樣的菜有鮮味而無油膩”。(《詩詞例話》)。三是憑借用典，可以獲得暗示或隱喻的效果，使讀者產生廣闊的多方面的聯想。南宋愛國詞人深諳此理，所以他們對現實的感慨，并不愛通過描景摹情反映出來，而是有感而生，因時因事選擇典故，借其抒情更能喚醒國人，借經引史，以古諷今，更能發泄心中的憤慨不平。越是用世之心殷切，經濟之懷深切，憂國傷時之慨超出常人者，就越容易將眼光轉向歷史。清人劉熙載曾評：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中理語庾語，一經運用，便得風流，天姿是何復異!”(《藝概》)，說到了用事顯而切當的游刃有余的化境。這亦是顯明、切當的用事所產生的美學效果。

用事顯而切當，首先要占有大量的典故，并對其掌握透徹，否則牽強附會，不能有利于內容的表達; 特別要善于多用熟典，因為過于冷僻的典故，不知不覺地成為詞意理解上的障礙。其次，要注意所用的典故不能照搬照用，一味陳襲，落他人窠臼。要化典為己有，且融入己意，成為自己詞作中有機的組成部分。比如命意相襲，另造新語; 涵義相仿，引申拓展; 形式沿用，內容偷梁換柱等等借用融化的方法。總之，用事顯而切當，必定要用事渾而無跡，如出諸己。當然，“好用事，失之堆積; 無事可用，失之枯寂”(王驥德 《曲律》)，這是“用事”時要注意的。