《陽羨書生*》簡介|鑒賞

志怪小說。見于南朝梁吳均撰《續(xù)齊諧記》。

這是一則稱道神人異術(shù)的奇詭故事。其原型來自天竺(印度)《舊雜譬喻經(jīng)》。唐段成式《酉陽雜俎·續(xù)集·貶誤篇》云： “釋氏《譬喻經(jīng)》云，昔梵志作術(shù)，吐出一壺，中有女子與屏，處作家室。梵志少息，女復(fù)作術(shù)，吐出一壺，中有男子，復(fù)與共臥。梵志覺，次第互吞之，柱杖而去?！薄独m(xù)齊諧記》作者吳均“嘗覽此事，訝其說以為至怪也?！眳蔷碛性娒?，文體清拔，其為小說，亦卓然可觀。出自他筆下的這則小說，不僅內(nèi)容構(gòu)造怪異獨(dú)特，而且情節(jié)奇詭曲折、變幻迷人。

陽羨書生乃非凡人，有異術(shù)，能于口中吐物吐人，而人又吐物吐人。作者設(shè)計(jì)了一個(gè)連環(huán)套，以書生為主線，引出三位男女。此套環(huán)環(huán)相連，而環(huán)各有異，令人稱奇不已。作者不似《譬喻經(jīng)》單純講某人作術(shù)，而是通過一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的故事來加以表現(xiàn)的。陽羨書生與許彥路遇、同行、相處、最后分別，隨著整個(gè)情節(jié)的逐步展開，讓出現(xiàn)其中的人物自然而然地顯示他們的奇異本領(lǐng)。如書生因腳痛臥路側(cè)，因而“求寄鵝籠中”;為酬許彥，故口吐珍羞、美女;而女子思其情夫，乃復(fù)吐一男子;而此男又另有所歡，遂復(fù)吐一女子。俟書生將醒，諸男女乃依次吞納，后皆入書生口中。如此，諸男女似皆非有意作術(shù)，只因各懷其志，而又遇有良機(jī)，遂各顯其能一番。比之《譬喻經(jīng)》，作者描寫細(xì)致，敘述條暢，寫男女各異，從容有致;故讀之雖亦覺離奇怪誕，而又給人自然、 “可信”的錯(cuò)覺，使人印象深刻。

在六朝志怪小說中，此篇殊非一般。讀之似步入一園林，但見曲徑盤桓，變化莫測(cè)，而隨處異松怪石，景致新奇神迷，觀之令人心驚意嘆。開篇即見陽羨書生入鵝籠， “籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。彥負(fù)籠而去，都不覺重?！绷钊梭@異不已，故始知書生乃奇人，而奇人必有異術(shù)，繼續(xù)讀之，則漸入奇境。書生果作術(shù)，乃于“口中吐出一銅盤奩子，奩子中具諸肴饌，海陸珍羞方丈。……又于口中吐一女子，年可十五六，衣服麗綺，容貌絕倫……”，而“此女謂彥曰：‘雖與書生結(jié)妻，而實(shí)懷外心。向亦竊將一男子同來，書生既眠，暫喚之，愿君勿言?！佑诳谥型鲁鲆荒凶樱昕啥?，亦穎悟可愛?！倍恕澳凶又^彥曰：‘此女子雖有情，心亦不盡向，復(fù)竊將女人同行。今欲暫見之，愿君勿泄言?！凶佑钟诳谥型乱慌?，年二十許，共燕酌，戲調(diào)甚久……”如此峰回路轉(zhuǎn)，奇境迭出，真乃奇上加奇了。作者寫諸男女依次被吐出，竟各有所歡，并能各作異術(shù)，以享其樂，可謂極盡筆力。而惟有如此描述，方能顯出志怪小說的特點(diǎn)與本篇之奇。

南北朝時(shí)，佛教十分盛行，翻譯了大量佛經(jīng)，因而“天竺故事亦流傳世間，文人喜其穎異，于有意或無意中用之，遂蛻化為國有?！?(魯迅《中國小說史略》)晉人荀氏曾作《靈鬼志》， “亦記道人入籠子中事，尚云來自外國，至吳均記，乃為中國之書生?！?(同上) 《陽羨書生》小說之成篇，有一個(gè)發(fā)展過程，它反映了古代中外文化的交流和融合。與《靈鬼志》所記故事相比， 《陽羨書生》更豐滿、生動(dòng)，故事性更強(qiáng)，文學(xué)色彩也更濃厚。此則雖為志怪，亦隱約反映出人們對(duì)生活的一種超現(xiàn)實(shí)的幻想和向往。