《新生代詩群·大仙·聆聽》新詩鑒賞

我的天空有亂鳥飛過

黃昏

葉喧如雨



我的草地上有泡桐樹立

風花月季

含芳自妍

幾只飛蟲繞過花壇

我的季節是六月

藍星閃耀

淡月微圓

我的襟前有暮色滑落

六月

我聽到第一聲初蟬



我的靜寂之中有蝶翅扇動

靜而聆聽

盈盈綠水洗蟬聲

我的風語

我的鐘吟

我的唇邊一枚簌簌的青杏



這首詩寫得靜、幽、淡、雅，有如“靜寂之中有蝶翅扇動”，“盈盈綠水洗蟬聲”。那種清曠渺遠的情趣，那種全無人間氣象的恬靜、自然，都被詩人毫不費力地融到筆下。成為一種心靈的瀟灑氣象，一種渾成的審美效果。《聆聽》這首詩“聆聽”中的內容，顯然并非皆是聆聽而得。詩人不過在“嗒焉喪我”的狀態中，目不迷五色，耳旦聽八音罷了。仿佛禪家打坐，摒思棄慮，閉目進行純粹的直覺體驗，那冥冥中的物象便有了靈氣，與詩人的內心省悟達成不分彼此的一片，成為詩人精神狀態的圖景。

這首詩在一派靜寂中寫聲音，但寫得極有層次。先是“我的天空有亂鳥飛過/黃昏/葉喧如雨”，這是大音，有噪雜感、沖動感，暗示了詩人還沒能徹底進入沖遠澹泊的化境。接下來，寫“幾只飛蟲繞過花壇”，這是弱音，但仍可聆聽，詩人的冥思已經漸入無我之境。這兩節不但寫實有的聲音，而且有具體的物象，“泡桐樹立”、“風花月季”、“藍星閃耀”、“淡月微圓”，寫出了干凈疏淡的景物，但仍是 “我” 看到的、“我”聽到的。下面，詩人才真正達到渾然忘我的狀態，“我心” 聽到無聲的 “蝶翅扇動”，無形的 “盈盈綠水洗蟬聲”。這兩個意象只可能心會，不可能 “聆聽”。蝶翅無聲，綠水如何洗得蟬鳴?這真是神來之筆，心不待境靜先靜啊! 最后，“我” 徹底消失，不再 “聽到” 什么，而是我就是 “風語”、“鐘吟”，就是 “一枚簌簌的青杏” 了。

靜寂中讀過大仙這首詩，使我們心胸為之滌漱，于波瀾不驚中達到心靈的安歇。當然，這不是現代人的生活方式，但我們不妨進去呆一會兒，水澄江靜，滿目青山，我們疲憊的心在那兒卸下了，這挺好。