《西部詩詩群·林染·我尋找火紅色的伊犁馬》新詩鑒賞

早就聽說過

伊犁馬上的男子漢是最完美的人



伊犁馬，沉靜地走進塔松林

沉靜地躍過松瀑和刺玫叢

登上郁蒼蒼的同樣沉靜的峻拔峭壁

那鬃毛會突然升騰起來

是落日，伊犁河上渾圓的落日

伊犁馬嘶鳴了，噴著鼻氣，塑像般立著

朝著落日嘯嘯嘶鳴



早就聽說過

伊犁馬在明媚的早晨是緘默的

在明媚的早晨等待驍勇的騎手



等待著潑灑火星的馳騁

早就聽說過

有一匹火紅色的伊犁馬屬于我



為此我來到遙遠的西天山

訪遍軍墾農(nóng)場的將軍

訪遍婆羅科奴的牧人與伐木隊

蜂場、葡萄園和白樺般挺秀之伊寧織毯女

訪遍西陲所有的開拓者

尋找那叢熊熊燃燒的火紅



早就聽說過，我的火紅火紅的伊犁馬

早已用悲壯的嘶叫送走落日

正保持昂揚的緘默



詩人說他要“尋找火紅色的伊犁馬”，這匹馬在哪兒?詩人用了四個“早就聽說過”，這告訴我們，“火紅色的伊犁馬”是一種象征性符號，它代表著昂奮、隱忍、一息尚存就要馳騁不已的西部精神。

一開始，詩人寫到，“伊犁馬上的男子漢是最完美的人”。接下來就不再寫人而集中筆力狀馬。這時的馬已經(jīng)深深浸透了、代表了人的精神。伊犁馬是“沉靜”的，這種“沉靜”是源于生命內(nèi)部的自信和驍勇。它“沉靜地走進塔松林/沉靜地躍過松瀑和刺玫叢/登上郁蒼蒼的同樣沉靜的峻拔峭壁”。馬在飛馳時是鐵蹄暴怒的，只有歷盡滄桑的馬才有這等“沉靜”。無論是面對松林還是面對坎坷的峭壁，這匹駿馬都表現(xiàn)得同樣穩(wěn)健，坦途和畏途在它這兒又有什么不同?這匹馬也有不“沉靜” 的時刻，這種時刻不是在艱辛兇險的道路上出現(xiàn)，而是面對落日的時候。望著伊犁河上渾圓的落日，伊犁馬像一個悲壯的英雄在慨嘆。它鬃毛升騰起來，發(fā)出悠長的嘶鳴，它塑像般佇立著，仿佛在永祭落日莊嚴的寧靜。那嘯嘯的長嘶，有哪些人類語言可以轉(zhuǎn)述呢?! 哦，駿馬，你為什么長嘶——

伊犁馬在黃昏的悲壯嘯叫是由于夜臨了，它必須回到馬廄，不能再伴著騎手馳騁。你看，“伊犁馬在明媚的早晨是緘默的”，它知道新的太陽升起時，驍勇的騎手就會走來，讓它的四蹄在荒原上狂嘯 “火星的馳騁”! 這就是一個英雄的悲哀和歡樂觀，馬耶? 人耶? 終歸是人!

下面，詩人說 “早就聽說過/有一匹火紅色的伊犁馬屬于我”。他在尋找著這團 “熊熊燃燒的火紅”，到哪里找? 到那些與詩人同舟共濟肝膽相照的西部開拓者中去找! 這里有軍墾農(nóng)場的將軍，有牧人和伐木工，有蜂場、葡萄園、織毯廠的勞動者……這都是真正的伊犁馬氣質(zhì)、伊犁馬風貌的英雄! “訪遍西陲所有的開拓者”，詩人意識到，屬于他的那匹神奇的烏孫馬 (伊犁馬的古稱)，就在他們的精神內(nèi)核中。他們度過了無數(shù)艱辛的歲月，但從不悲鳴，因為他們 “早已用悲壯的嘶叫送走落日”，精神為之超度和升華，他們胼手胝足靜靜地開拓著大西北，“正保持昂揚的緘默”。是的，緘默而昂揚正是西部拓殖者的精神形象啊!

這首詩寫得豐滿而精致，通篇圍繞一個核心，人馬互映，能出能入，若即若離，渾然無隙。在文氣上，也是頗為有勢有骨的。