三國(guó)兩晉南北朝·劉義慶·瑯琊王某

亦題《瑯琊人》、《王志》。南朝宋志怪小說(shuō)。劉義慶撰。原載《幽明錄》。《太平御覽》卷八八七、《太平廣記》卷三八三皆引載。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》、鄭晚晴校注《幽明錄》均輯錄。李格非等《文言小說(shuō)》選錄。小說(shuō)敘寫(xiě)：瑯琊人王志(一本作“某”)，有兩個(gè)兒子，太元九年妻子朱氏病故，同年四月他也暴死，“三日而心下猶暖，終七日方蘇”。他復(fù)活后言說(shuō)：剛死的時(shí)候有二十多個(gè)穿黑衣的衙役把他抓去，走到一個(gè)紅門(mén)白墻、很像宮殿的地方，那里的官吏朱衣紫帶，頭戴朝冠介幘，還有些官吏的穿戴，全是用珠玉聯(lián)綴而成，和人間的官服差異很大。再往前走，見(jiàn)到一個(gè)非常高大的人，穿的衣服都像云氣做成。他納頭便拜，訴說(shuō)家中妻子已死，留下兩個(gè)孤兒，年紀(jì)尚小，無(wú)法生活的苦情，話(huà)未說(shuō)完，已痛哭流涕，那人也被他感動(dòng)了，便告訴他說(shuō)，本來(lái)壽命已盡，因?yàn)樗袃蓚€(gè)小兒要養(yǎng)育，所以再給他三年陽(yáng)壽。他申辯說(shuō)三年不夠，左右官吏告訴他，陰間的三年，就是人間的三十年，說(shuō)完就把他放回陽(yáng)世。三十年后，王志果真死去。小說(shuō)通過(guò)王志復(fù)生后關(guān)于陰間見(jiàn)聞的敘說(shuō)，描繪出了地府冥司的奇異境況。作者一反前人筆下陰森的地府、兇殘的鬼神描寫(xiě)，而獨(dú)辟蹊徑，幻化出了一個(gè)天堂式的陰司。這里“朱門(mén)白壁，狀如宮殿”，巍峨壯觀，色彩鮮亮，富麗堂皇。這里的人無(wú)畸形怪狀，也不見(jiàn)兇神惡煞，而是“朱衣紫帶，玄冠介幘”，有的竟“珠玉連結(jié)”而為衣，主宰者甚至“所著衣?tīng)钊缭茪狻保黄谌谀滥馈⒑椭C祥瑞的氣氛。雖為冥司，卻也透露出一點(diǎn)人間的氣息。不僅如此，當(dāng)王志訴說(shuō)兩小兒無(wú)人撫養(yǎng)的苦情時(shí)，冥司的主宰者也竟為之動(dòng)容。惻隱之心，人皆有之，作者筆下的神鬼亦然。不敢說(shuō)這是人們心目中幻化出的完全不同于當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的理想社會(huì)，但可以說(shuō)這是作者在當(dāng)時(shí)同類(lèi)題材小說(shuō)中開(kāi)辟的一個(gè)新天地，使陰間環(huán)境及鬼神形象的描寫(xiě)趨向多彩化。