趙文《洞仙歌》賞析|編年|考證|本事|匯評(píng)

壽須溪。是年其子受鷺洲山長(zhǎng)

千年鷺渚，持作須翁酒。剩有兒孫上翁壽。向玉和堂上，樽俎從容，笑此處，慣著絲綸大手。金丹曾熟未，熟得金丹，頭上安頭甚時(shí)了。便踢翻爐鼎，拋卻蒲團(tuán)，直恁俊鶻梢空時(shí)候。但喚取、心齋老門生，向城北城南，傍花隨柳。

【考證】

元大德二年戊戌(1298)作。須溪即劉辰翁，字會(huì)孟，號(hào)須溪，廬陵小瀹人。事跡見楊慎《劉辰翁傳》。參本書劉辰翁傳記資料。辰翁子為劉將孫，字尚友，廬陵人。嘗為延平教官，臨汀書院山長(zhǎng)。有《養(yǎng)吾齋集》。事跡見《新元史》卷二三七《劉辰翁傳》。鷺洲山長(zhǎng)即臨汀教授。劉將孫《養(yǎng)吾齋集》卷二十八 《定光圓應(yīng)普慈通圣大師事狀》：“將孫之先君子須溪先生之未生也，先祖于西峰禱焉，夢(mèng)古佛曰：我當(dāng)自行，且有他年宦轍來臨汀之約。已而寤。考?jí)艏俺躞撸瑪M汀教，以母老，闕遠(yuǎn)不獲，遂旋亦改教京庠。及國(guó)學(xué)請(qǐng)，補(bǔ)郡，宜必得而宋鼎遷矣。詎意后夢(mèng)之六十七年，將孫由南劍教驛之上部，暨成命下，乃教臨汀，會(huì)官且滿，徑走巖下，踐宿約。長(zhǎng)老興公于先君子為方外道既俾之記新寺，重為告曰：古佛行狀，舊不備，有行程記尤俚，感子既于南巖有世緣，宜改為之。予也蓋不得辭。”按辰翁生于紹定五年壬辰(1132)，下延六十七年即本年，將孫為臨汀教授即于本年。