《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳第四十一·吳楚已破，上更以元王子平陸侯禮為楚王[1]，袁盎為楚相。》鑒賞

嘗上書有所言，不用。袁盎病免居家^[2]，與閭里浮沉^[3]，相隨行，斗雞走狗。洛陽(yáng)劇孟嘗過(guò)袁盎，盎善待之。安陵富人有謂盎曰^[4]：“吾聞劇孟博徒^[5]，將軍何自通之?”盎曰：“劇孟雖博徒，然母死，客送葬千馀乘，此亦有過(guò)人者。且緩急人所有。夫一旦有急叩門，不以親為解^[6]，不以存亡為辭^[7]，天下所望者^[8]，獨(dú)季心、劇孟耳。今公常從數(shù)騎，一旦有緩急，寧足恃乎^[9]!”罵富人，弗與通。諸公聞之，皆多袁盎^[10]。

【段意】 寫袁盎病免居家結(jié)交下層人物，善待博徒。袁盎病免歸家后，不以曾為高官而驕閭里，對(duì)賭徒劇孟這樣的人物也熱誠(chéng)相待，并痛斥安陵富人謂己不應(yīng)同劇孟交游的責(zé)難，受到眾人贊揚(yáng)。

注釋

[1]元王子平陸侯禮:元王指劉邦弟劉交,漢高祖六年劉邦封劉交為楚元王。劉禮為劉交之小兒子,漢景帝前元元年被封為平陸侯,前元三年吳、楚之亂平定后,以劉禮為楚王,續(xù)元王之后。[2]病免:因病免官。[3]浮沉:本意指隨波逐流,此指追隨世俗。[4]安陵:縣名,故址在今陜西咸陽(yáng)市東。[5]博徒:賭徒。[6]不以親為解:不以有親老在作為解釋不去助人脫難的理由。《禮記·曲禮止》:“父母存,不許友以死。”劇孟卻盡管父母在,也勇于許友以死,決不推辭解釋。[7]不以存亡為辭:不以有死亡的危險(xiǎn)作為不去助人脫難的推辭語(yǔ)。存亡,偏義于“亡”。[8]望:仰望。[9]寧足恃乎:難道足以依賴嗎? [10]多:贊許。