修辭類·以三者比愁之多的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據(jù)】詩家有以山喻愁者，杜少陵云：“憂端如山來，澒洞不可掇。”趙嘏云：‘夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多。”是也。有以水喻愁者，李頎云：“請量東海水，看取淺深愁。”李后主云：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”秦少游云：“落紅萬點愁如海。”是也。賀方回云：‘試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。(羅大經 《鶴林玉露》)

【詞例】

橫 塘 路

賀 鑄

凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院、瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

【解析】 “物之感人，搖蕩性情，形諸舞詠”。詩詞總要用以寫意抒情。而人的情意，又全屬抽象，不能觀照。于是，比喻手法在詩詞中被普遍運用。早在 《禮記》 中就有“不學博依 (博喻)，不能安詩”的說法。而且比又同賦、興，作為 《詩經》 的表現(xiàn)手法，受到古今論者的廣泛注意。對 “比”，前人說解極多，其中李仲蒙的說法最為恰切，即“索物以托情謂之比，情附物者也。” (引自 《藝概》)用富于形、色，可觀可觸之物作比方，使抽象的內在情感物化、外化，以生動形象引發(fā)讀者的聯(lián)想; 而“以三者比愁之多”的博喻，更能以連類的意象，從多方面作生動的比附、形容，創(chuàng)造多彩多姿的審美意象，將讀者帶入藝術想象的更加廣闊的天地。

《橫塘路》 是賀鑄晚年退居蘇州時所作，寫他隱居生活中的幽恨閑愁。所謂幽恨閑愁，是那種潛滋暗長，不可名狀，難以排解，又無處訴說的愁怨。賀鑄有特別的生活經歷，特別的思想性情，因而，也有他特定的情感世界。已故龍榆生先生在 《唐宋名家詞選》 中說他 “喜談當世事，可否不少假借。雖貴要權傾一時，少不中意，極口詆之無遺詞，……以尚酒使氣，不得美官，悒悒不得志，食宮祠祿，退居吳下，稍務引遠世故，亦無復軒輊如平日。”可見，詞人的退居，是出于政治失意，不得志，及性情剛直，難為世容。在這種情況下，他雖獨處避世、壓抑了激烈的情感，而居處之中，自然還會愁思隱隱，以至情懷撩亂。這篇 《橫塘路》 詞即是作者幽居生活中抑郁情懷的生動抒寫。

詞人先用比興手法，寫自己對佳人追求無望，象征性地表現(xiàn)了對理想，對美好事物的向往、追求，及失望悵惘之情。然后，在點明傷心 “斷腸”之后，便集中筆墨，連用三者比擬自己愁怨之多。愁是一種情感意緒，不能目視手觸，不能直接描摹，因而詞人用比。以山水景物比愁，詩詞中所見頗多。《鶴林玉露》 中列舉多條。另外還有 “離愁恰如春草，更行更遠還生。” (李煜 《清平樂·別來春半》) “離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。” (歐陽修 《踏莎行·候館梅殘》)等等。但這些比只以一物設喻。而賀鑄構思此篇，卻甚是奇絕。詞人在構思時，心神遠翥，浮想聯(lián)翩，因而能“情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進” (陸機 《文賦》)。在聯(lián)類的物象中，他選取三種最能表現(xiàn)自己情感的景物，廣譬博喻，巧妙抒情。一月煙草、滿城風絮，梅子黃時雨，均是意味春暮、春殘、春去之景，帶有特定的抒情色彩。同時，三種景物，又都各具形態(tài)，從三個不同方面，比喻愁緒的狀態(tài)，極寫閑愁之多。一川煙草，鋪地接天，不見盡頭，恰如愁緒的悠遠綿長;滿城風絮絲絲縷縷、紛紛揚揚，又如愁緒的縈繞紛亂，梅子黃時的綿綿細雨，又形象地表現(xiàn)了愁緒的迷茫飄忽，斷而又續(xù)，彌漫無際。這一連串的意象，引發(fā)了我們的豐富聯(lián)想，我們好象站在陌頭，平平望去，只見蒙蒙的煙靄之下，一片草野，伸向遠方，忽而，又見薰風之中，柳絮翻飛，點點起落，縈繞不去，忽而，又見輕陰漫漫，天地迷濛，紛紛細雨，穿梭如織，……幾種圖景流轉、變換，相疊相映，讓人仿佛置身其中，看不穿，走不出，只覺俯仰所向，迷離縹緲，皆是愁怨。劉熙載評此詞說： “其末句好處全在 ‘試問’ 句呼起，及與下 ‘一川’ 二句并用耳!”(《藝概》)這里的“二句”，其實是“三句”。就是連用三者，一氣道出，使三個具有同類特征的抒情意象疊加、展延，交織成一個迷蒙、紛亂、渾厚、悠遠的空間，而迷漫其中的，即是不盡的愁怨。此處著重于對表達中心的恣意渲染，以三者比一，突出“閑愁”的濃重、無窮。賀鑄另有兩首詞，語句同 《橫塘路》 下半相近：“何處半黃梅子，向晚一簾煙雨，斷魂吩咐春將去。”(《感皇恩》) “江南又嘆流離，指芳物伴人遲暮： 攪晴風絮，弄寒煙雨，春去更無尋處。”(《金鳳鉤》)。前者寫一景，后者寫兩景。自然不若 《橫塘路》 能在妙譬連珠，妙境疊出的博喻中使讀者的想象由一而二，由二而三，最后將三者融為一片，而詞意亦隨之愈轉愈深。詞人非失意于一人一事。退出仕途，理想功業(yè)盡皆棄擲，種種悲慨，壓抑于心。此等“閑愁”怎能輕言漫道?因而詞人連用三比，形象鮮明，意味深長、新穎、巧妙地表達了難以言情的抽象情感。因而此詞在當時就頗受贊許，詞人得“賀梅子”之稱，黃庭堅又賦絕句，后二句道：“解道江南斷腸句，只今唯有賀方回”。

比喻是藝術之樹最絢麗多姿的花朵。作為抒情之作的詩詞，寫作時要借助藝術形象來表達情感，欣賞時要通過對藝術形象的審美觀照來領略詩情。比喻是一種最自由的構思，也是一種最自由的藝術表現(xiàn)象，通過它，詞人便可盡情地展開藝術聯(lián)想，選取、描繪最能含蘊情思的物象和景致，來表現(xiàn)自己隱微的情思，從而變抽象為形象，變直述為曲達，變有盡為無窮。如沈祥龍 《論詞隨筆》 所說：“借物以寓其意，比也。蓋心中幽約怨悱，不能直言，必低回要眇以出之，而后可感動人。”一般的比喻，尚且如此，而“取以為喻，不一而足” (陳骙 《文則》)的博喻，就不只如一枝花朵，而是一把花束，或一個花環(huán)了。那連遞綻開的朵朵芳花，更加絢爛繽紛，令人目不暇接，想象無窮。宋人洪邁在 《容齋三筆》 中說：“韓、蘇兩公為文章，用譬喻處重復連貫至于七八轉者。”博喻是加強詞的形象性和抒情性的極好的藝術手段。連用幾種事物設喻，可使興象生生不已，并在組合或轉換中，相互渲染、烘托，造成更加濃重的藝術氛圍，構成詞篇更加豐美融徹的意境，含蘊更加深厚綿遠的情思。所謂詞意深厚、沉郁，所謂抒情迷離惝恍，正可由此得之。而面對連類不窮的視覺形象，讀者也將會妙想聯(lián)翩，幽思不已，得到豐富的審美感受。

詞中用比，形式極為繁多，有的以一物比一物，較為單純，但形態(tài)各異，都以新穎別致爭勝。如說愁，馮延巳說：“撩亂春愁如柳絮。”(《鵲踏枝》)秦觀云：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”(《江城子》)李清照又說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”(《武陵春》)不同的比附，給人以不同的感受。有的以關聯(lián)的兩物比擬同一事物，如白居易的 《憶江南》： “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”紅勝火，綠如藍，二者相輔相映，摹擬春江的色彩，我們似乎看到那美景： 綠水藍碧，初陽照徹，粼粼波光，碎紅點點。……可見，兩個喻體，表達的內容就豐富得多。

詞中設喻，喻體最多的，要算敦煌曲子詞中的一首 《菩薩蠻》： “枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。”這是一首愛情詞。主人公連用六種事物作比，表示他對愛情的忠貞，就象青山不老，秤錘難浮，黃河不枯，白日不能見星辰，三更不能見日頭，北斗永不到南面一樣，絕無改變之日。詞人似信筆構象，卻把山河星日集于筆端，使之在讀者面前一一展現(xiàn)，并連續(xù)不斷，形成了遼遠的時空。我們深深地領悟了，他的愛情將與永恒的宇宙同在，永遠不會消失。如此運用博喻，生動的意象連遞而出，使人隨之游目騁懷，時發(fā)奇想，并覺心懷為之大開。一般詞人筆下的那一片柔情蜜意，被寫得重若千鈞，詞篇的主題被表現(xiàn)得極其鮮明、突出，讀來新奇獨特，豁人眼目。用比，如同給作家的思想披上彩衣，而連類不窮的博喻，就使這彩衣更加五彩繽紛，眩人眼目了。