構(gòu)思類·奇幻空靈的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點(diǎn)|特征

【依據(jù)】此詞寄托高遠(yuǎn)，其用筆運(yùn)意，奇幻空靈;離合反正，精力彌滿。(陳洵《海綃說(shuō)詞》)

【詞例】

宴 清 都

連理海棠

吳文英

繡幄鴛鴦柱。紅情密、膩云低護(hù)秦樹(shù)。芳根兼倚，花梢鈿合，錦屏人妒。東風(fēng)睡足交枝，正夢(mèng)枕、瑤釵燕股。障滟蠟、滿照歡叢，嫠蟾冷落羞度。人間萬(wàn)感幽單，華清慣浴，春盎風(fēng)露。連鬟并暖，同心共結(jié)，向承恩處。憑誰(shuí)為歌 《長(zhǎng)恨》?暗殿鎖、秋燈夜雨。敘舊期、不負(fù)春盟，紅朝翠暮。

【解析】 “奇幻空靈”，指詞的構(gòu)思奇特新穎，用筆變幻多姿，境界空靈高遠(yuǎn)。茲以吳文英 《宴清都》 詠雙本相連的海棠詞為例，看其構(gòu)思用意之奇。唐玄宗李隆基特寵愛(ài)楊貴妃，一日玄宗召楊貴妃至沉香亭飲酒，時(shí)貴妃酒醉未醒，高力士與侍兒扶之而至，玄宗見(jiàn)狀笑道：“豈是妃子醉耶?海棠睡未足也。”(《明皇雜錄》)又唐玄宗與楊貴妃曾在長(zhǎng)生殿盟誓說(shuō)：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。” (白居易 《長(zhǎng)恨歌》)吳文英在觀照連理海棠時(shí)，聯(lián)想起歷史上這段李楊愛(ài)情故事，遂生奇想，把連理海棠化作楊妃，將海棠形貌與李楊愛(ài)情交合著表現(xiàn)。一般詠物詞，或?qū)Ｔ佄镏螒B(tài)，或托物寓情，假物言志，將物性與人情交融合寫(xiě)。而吳文英此詞，則將物貌、人情、史事打成一片，化為一體，即把連理海棠與楊貴妃其人其事合成為一，以物喻人，以人寫(xiě)物，以事貫穿，較之一般詠物詞只關(guān)涉物與人兩個(gè)方面更進(jìn)一層。詞中既細(xì)微貼切地表現(xiàn)出連理海棠的形貌情態(tài)，又展示了楊貴妃人生命運(yùn)的變化。詠物而兼抒情、敘事，構(gòu)思堪稱奇特。

把眼前的連理海棠與歷史上李隆基、楊玉環(huán)的蜜愛(ài)幽歡融化合成。已是“奇”思“幻”想。而詞人又把思維空間拓展向更廣闊的“人間”天上，寫(xiě)出人間“錦屏人”的孤獨(dú)和月宮里嫦娥(“嫠蟾”)的“冷落”。由一花一人而幅射向整個(gè)人間，在有限的篇幅中涵容著無(wú)限的人間社會(huì)的悲戚酸辛(“人間萬(wàn)感幽單”) 。立意構(gòu)思可謂奇巧高遠(yuǎn)。

再看其用筆的“離合反正”、虛實(shí)結(jié)合，變幻多姿。所謂 “離”，指一句中單寫(xiě)海棠或獨(dú)寫(xiě)楊妃。“合”，指一筆而同時(shí)寫(xiě)出海棠與楊妃，“合”又有不同的方式： 或明寫(xiě)花而暗寫(xiě)人，物中有人; 或明寫(xiě)人而暗寫(xiě)花，人中有物。“正筆”，指直接描繪海棠或楊妃;“反筆”，指從反面著筆，或從旁陪襯。首句是“離”，單寫(xiě)海棠所處的環(huán)境： 連理海棠備受愛(ài)護(hù)，由雙柱支撐的繡帳遮庇著，以防日曬雨淋 (白居易 《買花》： “上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)”)。“鴛鴦”，表明立柱成雙，也拍合海棠的“連理”成對(duì)，又為下文寫(xiě)楊妃與玄宗作伏筆。此“繡幄”中之海棠，頗能讓人聯(lián)想到“芙蓉帳里渡春宵”的楊妃，則此句實(shí)“離”而暗“合”。“紅情”二句是 “合”。表層寫(xiě)連理海棠紅花簇密、綠葉相扶的形貌，然寫(xiě)花而用 “情密”，寫(xiě)葉而出以 “膩云”(女子云鬢，喻綠葉)，實(shí)是關(guān)合楊妃(《長(zhǎng)恨歌》 寫(xiě)楊妃云：“云鬢花顏金步搖”、“云鬢半偏新睡覺(jué)”)，物中寓人。“芳根”三句，正反兼用。“芳根兼倚，花梢鈿合”，正面寫(xiě)連理海棠根相連、花交合的情態(tài);“錦屏人妒”，則從反面以獨(dú)處香閨女子的嫉妬來(lái)表現(xiàn)連理海棠 “兼倚”、“鈿合”的姻緣美滿。就物與人的 “離合”而言，此處又是 “合”。“兼倚”、“鈿合”以切李楊朝夕相偎相伴及其深情，《長(zhǎng)恨歌》 說(shuō)：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”詞中 “鈿合”二字即由此化出。“東風(fēng)睡足交枝”，是實(shí)寫(xiě)海棠的嬌美，同時(shí)也寫(xiě)出楊妃的嬌態(tài)，玄宗即謂楊妃醉后如 “海棠睡未足”。“正夢(mèng)枕瑤釵燕股”是虛筆擬寫(xiě)海棠連理 “交枝” 的形貌，然仍扣合楊妃情事，暗用 《長(zhǎng)恨歌》“釵留一股合一扇”句意。“障滟蠟”三句，是用側(cè)筆與反筆。寫(xiě)游人競(jìng)相秉燭觀賞海棠，從側(cè)面烘托海棠之受人愛(ài)寵; 想象 “冷落”的嫦娥見(jiàn)海棠如此受寵而感羞慚，是從反面對(duì)比海棠連理成雙的美滿歡娛。而此三句明寫(xiě)花，又暗寫(xiě)楊妃。“歡叢” 中之海棠與“冷落”之 “嫠蟾”，暗比“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身” (《長(zhǎng)恨歌》)的楊妃與失寵佳麗。一筆而寫(xiě)出人與物的情態(tài)、命運(yùn)、境遇、亦物亦人，奇妙無(wú)比。

上片以寫(xiě)物為主，由物見(jiàn)人; 下片以寫(xiě)人為主，由人見(jiàn)物。過(guò)片 “人間萬(wàn)感幽單”用反筆，謂人間尚多有未成連理的曠夫怨女，以與連理海棠、李楊恩愛(ài)作比照，文意似斷而實(shí)連。“華清”五句用 “合”筆，明寫(xiě)楊妃與玄宗結(jié)連理后的歡愛(ài)，又切合連理海棠的同根相連、同心相印。“連鬟并暖，同心共結(jié)”，是寫(xiě)李楊情事，還是寫(xiě)連理海棠?實(shí)難分辨。亦如不知是莊生夢(mèng)蝶、還是蝶夢(mèng)莊生，人、物同化合一，真乃 “奇幻空靈”。“憑誰(shuí)”三句又 “離”，寫(xiě)楊妃命運(yùn)的變化，由受寵承恩而死別長(zhǎng)恨，全詞的情感基調(diào)為之一跌。由歡快跌入悲涼。“暗殿鎖，秋燈夜雨”，乃是表現(xiàn)楊妃死后玄宗的相思苦、生死戀，以表明楊與李 “形”雖分而心仍連，詞意是化用 《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”一段詩(shī)意。就詠花而言，此三句又似離非離。楊妃命運(yùn)的變化，同時(shí)也暗示著連理海棠的命運(yùn)也必將有所變化，花開(kāi)自有花落時(shí)。然而，正如楊、李死別后，魂魄精誠(chéng)仍相期永為夫婦、續(xù)守春盟、朝依紅、暮偎翠一樣，連理海棠也相愿永不分離，訂春盟共享春光。結(jié)末三句又是人花合寫(xiě)，將李楊死別后夢(mèng)中重逢的情事與連理海棠打成一片，渾化無(wú)痕。

此詞從不同的角度、用多變的筆法生動(dòng)地展現(xiàn)出海棠的形態(tài)、楊妃的情事，句句是寫(xiě)花，又句句是寫(xiě)人，人花同化，情事兼融。詠物而不拘泥于物象，能超越時(shí)空的阻隔，將眼前之物象與歷史之人事亦融合一，空靈之極，奇幻之極!

奇幻空靈，也是吳文英詞的整體特征。王鵬運(yùn) 《夢(mèng)窗詞跋》 即評(píng)吳詞是 “以空靈奇幻之筆，運(yùn)沉博絕麗之才，幾如韓文杜詩(shī)，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。”