含蓄類·騷情雅意的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點(diǎn)|特征

【依據(jù)】方回詞極沉郁，而筆勢(shì)卻又飛舞，變化無(wú)端，不可方物，吾烏乎測(cè)其所至方回《踏莎行·荷花》云：“斷無(wú)蜂蝶慕幽香。紅衣脫盡芳心苦。”下云：“當(dāng)年不肯嫁東風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。”此詞騷情雅意，哀怨無(wú)端，讀者亦不自知何以心醉，何以淚墮。(陳廷焯《白雨齋詞話》卷一)

【詞例】

踏 莎 行

賀 鑄

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語(yǔ)： 當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。

【解析】艷麗飄零的荷花，幽潔獨(dú)處的美女，懷才不遇的騷人，正是這三位一體，構(gòu)成了此詞的三昧。而所謂的“騷情雅意”，就是指哀怨的情感借助幽雅的意境得以表現(xiàn)和抒發(fā)，兩者互為表里，相得益彰。

這首使人“不知何以心醉，何以淚墮”的詠物詞的魅力所在就是詞人精心選擇紅蓮這一意象，構(gòu)思出幽怨清凄的意境，從而表現(xiàn)了詞人高潔的品格和落寞的心情。我們知道，賀鑄少有大志，“喜談當(dāng)世事，可否不少假借。雖貴要權(quán)傾一時(shí)，小不中意，極口詆之無(wú)遺詞?！钡嘶滤氖曛校恢背翜S下僚，后“退居吳下”，(《宋史》本傳) 正如他在一首詞中揭示的那樣，“縛虎手，懸河口”的他，兼?zhèn)湮奈渲?，終落得“車如雞棲馬如狗”的凄慘而可笑的境地! (《行路難·小梅花》)其原因就在于賀鑄所處的徽宗一朝，“鼠目獐頭登要地，雞鳴狗盜策奇功”，(《詩(shī)集拾遺·題任氏傳德集》)這是整個(gè)北宋政治最黑暗、最腐敗的時(shí)期。因此，無(wú)怪乎詞人屢屢慨嘆“只無(wú)人與共登臨”!(《減字浣溪沙》)要“求田問(wèn)舍向吳津，欲著衰殘老病身”。(《鑄年五十八因病廢得旨休致一絕寄呈姑蘇毗陵諸友》)賀鑄的“鐵面古俠”形態(tài)在那些當(dāng)時(shí)氣焰囂張的誤國(guó)君臣之中，自然如末夏的殘荷，高潔而又凄怨。

我們?cè)倩仡櫼幌潞苫ㄟ@一意象在古代詩(shī)文中的運(yùn)用。首先，“蓮，花之君子者也?！薄俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”。(周敦頤 《愛(ài)蓮說(shuō)》)這是說(shuō)蓮花是高潔的，是花中的君子。其次，蓮花自身的性格和它所處的環(huán)境又決定了蓮花幽怨孤凄的悲劇心態(tài)。如崔涂《殘花》詩(shī)云：“蜂蝶無(wú)情極，殘香更不尋。”趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》詩(shī)曰： “紅衣落盡渚蓮愁?！标扆斆伞栋咨彙吩?shī)說(shuō)：“無(wú)情有恨何人覺(jué)? 月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！标處椎馈兜麘倩ā吩伜苫ㄔ~下片的結(jié)句是：“朝落暮開(kāi)空自許，竟無(wú)人解知心苦。”這些都緊扣和突出了芳潔的蓮花，自開(kāi)自落，卻無(wú)人欣賞的憂怨的情態(tài)。賀詞正是抉取了這一傳統(tǒng)的意象，镕鑄自意，遂成佳構(gòu)。

在美艷芳潔的蓮花“紅衣脫盡”之際，我們仿佛看到美人芳顏的凋暗，志士白發(fā)的增添。這里的情與物，意與象，騷情與雅意得到了完美的融合。同時(shí)，這首詞又是借詠物的外人，引出了一位“不肯嫁春風(fēng)，卻被秋風(fēng)誤”的依依佳人來(lái)，她還“似與騷人語(yǔ)”。這樣，由物發(fā)情，由情生韻，在多層情意結(jié)構(gòu)之中，顯現(xiàn)了此詞柔婉曲折，含蓄深永的藝術(shù)特色，達(dá)到了感人肺腑，使人“心醉淚墮”的強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

蓮花這一意象受到歷代詩(shī)人詞人的青睞，可以杜甫為代表。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在杜集中，“花”類泛稱意象的總數(shù)是266，特稱意象的總和則為56，而蓮花這一意象竟有14，居其他各和之首。梅花12，菊花12，桃花11，楊花3，蘆花2，松花1，椒花1，竹花1，師子花1。(陳植鍔《詩(shī)歌意象論》)杜集中的這些蓮花詩(shī)，又大都是“騷情雅意”之作。賀鑄之后的這類詞作，當(dāng)推鄭掄元 《疏影·殘荷》，詞云：

芳塘曲處，看翠云憔悴，收盡殘暑。記得羅衣，波上頻湔，嬌鬢一時(shí)相妒。而今一片煙波冷，只剩得、雙雙鷗鷺。知恁時(shí)，越女還來(lái)，空憶采蓮前度。眼底紅芳嫁盡，但枯葦歷亂，堪訴愁苦。卷向薰風(fēng)，坼向西風(fēng)，消受斜陽(yáng)無(wú)數(shù)。曉來(lái)清露憐儂甚，正無(wú)奈、盤心非故。只看他、鉛淚難收，灑向一池?zé)熡?。?yán)師迪昌先生在其《清詞史》 中是這樣評(píng)析此詞的：“詞極寫(xiě)才俊之士遭受妒害，一派好風(fēng)光盡被宵小之輩斷送，最后只落得 ‘枯蘆歷亂’ 的破敗格局。鄭掄元作詞時(shí)間尚在嘉慶初，當(dāng)時(shí)清王朝大廈將傾，但畢竟尚未傾倒。鄭氏只是抒述自己的感受，意象的擇取和組織也是順著情思而定，盡管其中不無(wú)近乎邏輯思維式的潛意識(shí)活動(dòng)，但絕非是 ‘預(yù)言’。然而，歷史的演進(jìn)證實(shí)了不幸而被他 (和他那一群)所言中，當(dāng)人們反思往昔而讀這類詞篇時(shí)，確會(huì)驚悚不已，從而以至感佩的?！边@又何嘗不可以用來(lái)解說(shuō)賀鑄此詞以及“騷情雅意”之法。

是的，幽雅的“意象的擇取和組織”，“順著”凄怨的 “情思而定”，正是產(chǎn)生使人“心醉”、“淚墮”，使人“驚訝以至感佩”的不朽杰作的重要原因。