含蓄類·淺處皆深，曲折委婉的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】小山詞，……“明年應賦送君詩。細從今夜數，相會幾多時。”淺處皆深。……又，“從別后、憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。視永叔之“笑問雙鴛鴦字怎生書”、“倚闌無緒更兜鞵”等句，雅俗判然矣。(陳廷焯《白雨齋詞話》)

【詞例】

臨 江 仙

晏幾道

身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應賦送君詩。細從今夜數，相會幾多時。

淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

【解析】 日本文論家廚川白村在其代表作《苦悶的象征》 中曾援引波特萊爾的散文詩《窗戶》：“從一個開著的窗戶外面看進去的人，決不如那看一個關著的窗戶的見得事情多。再沒有東西更深邃，更神秘，更陰晦，更眩惑，勝于一支蠟燭所照的窗戶了。”由此廚川白村得出結論說：“燭光照著的關閉的窗是作品”。其實敞開的窗戶何嘗不是作品，何嘗沒有風神不凡的佳作呢?關鍵倒在于窗外的風景，是一覽無余，平板枯燥，令人索然寡味抑或姿態萬千，曲折幽邃，使人興味盎然——如果是前者，那自然是平鋪直敘、發露無余的淺薄之作; 如果是后者，那就是淺處皆深、曲折委婉的韻高篇章了。晏幾道的詞，即屬后者。他的 《臨江仙》(“身外閑愁空滿”)就是這樣一扇敞開的窗戶，詞中既沒有華麗的詞藻，深曲的典實，也沒有奇特的結構、怪誕的想象，詞人只是把他心里的一些感受，用淺近而真摯的語言，如與人對坐語家常似地，娓娓道來：“明年應賦送君詩。細從今夜數，相會幾多時”。一種惜別的深情，珠走泉流般袒呈于讀者的眼前了。正因為這是一扇敞開著的窗戶，所以每個站在窗前的人，都可以不受阻礙地包覽窗外的風景，然而，晏幾道卻并非一般的平庸匠人，相反，他是一個營造幽曲窈深境界的高手。在他的詞里，既有隔水回廊，又有參差雉堞，既有晴光暖翠，更有晦明風雨。人人都能看得見這些風景，卻未必個個都看得清、看得透。試讀小晏的 《鷓鴣天》詞：“清穎尊前酒滿衣，十年風月舊相知。憑誰細話當時事?腸斷山長水遠詩。金鳳闕，玉龍墀，看君來換錦袍時。姮娥已有殷勤約，留著蟾宮第一枝”。友人正待“蟾宮折桂”，高中功名，而自己卻只能吟送他以“山長水遠”的斷腸之詩，兩兩相映，自然就顯現出小晏內心懷才不遇、生不逢時的怨恨心情以及“一肚皮不合時宜”的牢騷了。聯系這首詞再來讀他的“身外閑愁空滿，眼中歡事常稀”，即可知前面那首《臨江仙》詞不僅敘別離之情，更包含了一種涉及政治方面的身世之慨及人生感觸。真是讀去乍覺和婉，細按方知情傷。這種語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡的高深功力，尤見于小晏的愛情詞。象那首備受稱賞的《鷓鴣天》： “彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同?今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中!”在別人詞中常以歡樂筆調描寫之“重逢”，在小晏著來卻異樣地苦楚無奈，似乎這短暫的重逢，只是更為深銳、鉆心的再次離別的一個先奏而已，詞人害怕得而復失、聚而再散的無窮憂慮感悉寄其中矣。可以說，這首愛情詞就不光寫了一段刻骨銘心的戀情，更有今昔對比引起的“華屋山邱”的盛衰之感以及“如幻如電，如昨夢前塵”的悵惘孤凄。僅僅是一首敘述戀人重聚的小令，卻能寫得如此曲折往復，宛如一篇長調的縮寫，意極精而詠極永，風流蘊藉，既麗且莊，的確是艷詞中自有氣格者。無怪陳廷焯《白雨齋詞話》里許它為艷詞獨步，并借此來貶歐陽永叔那些相對來說較為淺俗的艷詞了。

宋代詩人王安石有這么兩句詩：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛” (《題張司業詩》)。所謂“淺處皆深，曲折委婉”也正有此意。“淺”，并非淺俗、淺露或粗率無余緒，而是指一種淺近而真摯的語言，淺白輕靈而富于情韻的文采，有些詞句，表面看去比較平直，如果遽信其直，則不能得其深意了。小晏詞即是如此，淡淡寫來，淺淺勾畫，看似尋常，實則非凡，流美自然而又纏綿往復，用筆輕細而包孕深厚，“淡語皆有味，淺語皆有致”(馮煦 《宋六十一家詞選·例言》)。讀這樣的詞，如若不能化點力氣去循曲入幽、探微索隱，便不能味其深藏若虛、似淺還深之至性至情了。