《聊齋志異·嬌娜》解說與賞析

這是一篇謳歌精神戀愛的小說，在《聊齋志異》眾多的愛情篇章中，可謂獨樹一幟。過去論者多認為這是一篇歌頌“友情”的作品，其實并不然。

小說的故事情節并不復雜，它主要寫孔生在與皇甫公子的交往中，先是皇甫公子招來了“紅妝艷艷”的香奴，使孔生“目注之”，并產生了欲覓佳偶“必如香奴者”的意念。而后嬌娜出場，她的驚人美貌使正患惡瘡的孔生，頓時忘了瘡口的劇痛，“精神為之一爽”。嬌娜有著一手好醫術，她很快就治愈了孔生的惡瘡。但對孔生來說，嬌娜其人更是比藥物靈驗的麻醉劑。在嬌娜為他割肉除毒的時候，他“貪近嬌姿，不惟不覺其苦，且恐速竣割事，偎傍不久”。自此以后，他“懸想容輝，苦不自已”，“廢卷癡坐，無復聊賴”，對嬌娜的愛，已達到了如醉如癡的程度。可是，嬌娜的父親以其“齒太稚”拒絕了他。孔生不得不接受了“與嬌娜相伯仲”的嬌娜的表姐松娘。雖然孔生與松娘“合巹之后，甚愜心懷”，但他內心深處是無法忘情于嬌娜的，所以當孔生與皇甫公子分手后再相見的時候，他首先問的是嬌娜;而嬌娜對于孔生也是難以忘懷的，在孔生再見到她感謝她過去治病的恩德時，她不無深意地說：“姊夫貴矣。創口已合，未忘痛耶?”話語不多，卻情懷繾綣。所以當皇甫公子一家遭難的時候，在雷霆大作，一鬼物以利喙長爪抓走嬌娜的一剎那間，孔生能不顧個人安危，以死相救。而嬌娜也為孔生高尚的情愛所感動，發出了“孔郎為我而死，我何生焉!”的心聲，并置“男女授受不親”的清規戒律于不顧，“以舌度紅丸入，又接吻而呵之”，以此救活了孔生。后嬌娜的丈夫遭劫去世，孔生請公子兄妹同回故里，從此“棋酒談宴，若一家然”。很顯然，孔生與嬌娜之間的關系既超過了一般的友情，但又沒有涉于男女私情。這里，二人之間的愛慕和欽羨分明是存在的，而且是那么執著、深沉。孔生愛慕嬌娜，以至不惜以死作為代價，不僅僅是因為嬌娜的容貌美麗，而且更因為嬌娜的心地純真，樂于助人;而嬌娜的欽羨孔生，也正在于孔生的癡而不亂，見義勇為。這是一種超越了世俗之見的最崇高的愛情。作者在作品中贊美謳歌了這種愛情的真摯和崇高，但是人世間往往缺乏這樣的愛情，于是蒲松齡便幻化在人狐之間，借以表達作者對高度審美化了的愛情的追求。

《嬌娜》不僅立意新奇，而且藝術手法也極具特點。為了襯托嬌娜的美麗，作者先寫一香奴為引，后又寫一松娘作比。開始，一個香奴已使孔生心滿意足，及至見到了嬌娜，才感嘆“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。但嬌娜偏又不能成為他的配偶，于是又引出松娘，以松娘的“艷色賢名”作為嬌娜的正襯。以孔生的婚姻，不可謂不美滿，但“美中不足”是人生的普遍規律，小說最后沒有讓守寡的嬌娜成為孔生的妻子，一脫“有情人總成眷屬”的大團圓窠臼，從而給讀者留下了一個不大不小的缺憾，正因為有了這種缺憾，才獲得了小說藝術上的完美，才有如此富有詩意的魅力。設使出自一個平庸的手筆，肯定會寫松娘、嬌娜兩姐妹同事孔生，彼此和諧無間，如此美則美矣，但作品的特殊魅力也將因此喪失殆盡。