樓鑰《樓鑰》原文與歷代鑒賞評論

【小傳】

樓鑰(1137—1213)，字大防，自號攻媿主人，鄞縣(今浙江寧波)人。孝宗隆興元年(1163)進士。累官太府宗正寺丞，出知溫州。光宗立，除考功郎，改國子司業，擢起居郎，遷給事中。與韓侂胄不合，以顯謨閣學士提舉江州太平興國宮，尋知婺州，移寧國府罷，奪職。侂胄誅，起為翰林學士。遷吏部尚書，除端明殿學士、簽書樞密院事。升同知，進參知政事。累疏求去，除知政殿學士，進大學士，提舉萬壽觀。寧宗嘉定六年卒，年七十七。贈少師，謚宣獻。有《攻媿集》。

【傳記資料】

袁燮《挈齋集》卷十一《資政殿大學士贈少師樓公行狀》

《宋史》卷三九五《樓鑰傳》

【著述】

《四庫全書總目》卷一五九：《攻媿集》一百一十二卷，宋樓鑰撰。鑰有《范文正年譜》，已著錄。其集載于諸家書目者，或作百卷，或作八十五卷，而世所傳抄本僅存四十二卷者。蓋流傳既久，多所佚脫。此本原作一百二十卷，與《宋史·藝文志》及陳振孫《書錄解題》所載相同，猶為舊帙。……鑰居官持正有守，而學問賅博，文章淹雅，尤多為世所傳述。本傳稱其代言坦明，得制誥體。葉紹翁《四朝聞見錄》載，鑰草光宗內禪制詞，有“雖喪紀自行于宮中，而禮文難示于天下”二語，為海內所稱。此言其工于內外制也。本傳又稱鑰試南宮，以犯諱請旨冠末等，投贄諸公，胡銓稱為翰林才。今集中《謝省闈主文啟》一首，即是時作。此言其工于啟札也。王應麟《困學紀聞》取其“門前莫約頻來客，坐上同觀未見書”二句，載入評詩類中。此言其工于聲偶也。而袁桷《延祐四明志》稱其于中原師友傳授，悉窮淵奧，經訓小學，精據可傳信，尤能盡鑰之實。蓋宋自南渡而后，士大夫多求勝于空言，而不甚究心于實學。鑰獨綜觀今古，折衷考校，凡所論辨，悉能洞澈源流，可謂有本之文，不同浮議。王士禛《居易錄》稱其“行盡松杉三十里，看來樓閣幾由旬。一百五日麥秋冷，二十四番花信風。水真綠凈不可唾，魚若空行無所依”諸句，而病是集多叢冗，謂表狀內外制之類，刪去半部亦可。然貪多務博，即誠齋、劍南、平園諸集亦然。蓋一時之風氣，不必以是為鑰病也。至于題跋諸篇，尤多元元本本，證據分明，不止于《居易錄》所稱《三笑圖贊》、《吳彩鸞玉》篇，《抄唐昭宗賜憘實敕書》三篇。毛晉輯津逮秘書，摘錄宋人題跋，共為一集，而獨不及鑰，其偶未見此本歟。