西門慶那日不往那去，在家新卷棚內(nèi)，深衣幅巾坐的，單等婦人進(jìn)門。婦人轎子，落在大門首，半日沒個人出去迎接。孟玉樓走來上房對月娘說：“姐姐，你是家主，如今他已是在門首，你不去迎接迎接兒，惹的他爹不怪？他爹在卷棚內(nèi)坐著，轎子在門首這一日了，沒個人出去，怎么好進(jìn)來的？”這吳月娘欲待出去接他，心中惱，又不下氣；欲待不出去，又怕西門慶性子不是好的。沉吟了一回，于是輕移蓮步，款蹙湘裙，出來迎接。婦人抱著寶瓶，徑往他那邊新房里去了。迎春、繡春兩個丫鬟，又早在房中鋪陳停當(dāng)，單等西門慶晚夕進(jìn)房。不想西門慶正因舊惱在心，不進(jìn)他房去。到次日，教他出來后邊月娘房里見面，分其大小，排行他是六娘。一般三日擺大酒席，請?zhí)每蜁H吃酒，只是不往他房里去。頭一日晚夕，先在潘金蓮房中睡。金蓮道：“他是個新人兒，才來了頭一日，你就空了他房？”西門慶道：“你不知，淫婦有些眼里火，等我奈何他兩日，慢慢進(jìn)去。”到了三日，打發(fā)堂客散了，西門慶又不進(jìn)入他房中，往后邊孟玉樓房里歇去了。這婦人見漢子一連三夜不進(jìn)他房來，到半夜打發(fā)兩個丫鬟睡了，飽哭了一場，可憐走在床上，用腳帶吊頸，懸梁自縊。正是： 連理未諧鴛帳底，冤魂先到九重泉。

兩個丫鬟睡了一覺醒來，見燈光昏暗，起來剔燈，猛見床上婦人吊著，唬慌了手腳，走出隔壁叫春梅說：“俺娘上吊哩！”慌的金蓮起來這邊看視，見婦人穿著一身大紅衣服，直挺挺吊在床上。連忙和春梅把腳帶割斷，解救下來。撅了半日，吐了一口精涎，方才蘇醒。即叫春梅：“后邊快請你爹來！”西門慶正在玉樓房中吃酒，還未睡哩。先是玉樓勸西門慶說道：“你娶將他來，一連三日不往他房里去，惹他心中不窄么？恰似俺們把這樁事放在頭里一般，頭上末下就讓不得這一夜兒。”西門慶道：“待過三日兒我去。你不知道，淫婦有些吃著碗里，看著鍋里。想起來，你惱不過我。未曾你漢子死了，相交到如今，甚么話兒沒告訴我？臨了，招進(jìn)蔣太醫(yī)去了！我不如那廝？今日卻怎的又尋將我來？”玉樓道：“你惱的是。他也吃人念了。”正說話間，忽聽一片聲打儀門。玉樓使蘭香問，說是春梅來請爹，“六娘在房里上吊哩！”慌的玉樓攛掇西門慶不迭，便道：“我說教你進(jìn)他房中走走，你不依，只當(dāng)弄出事來。”于是打著燈籠，走來前邊看視。落后吳月娘、李嬌兒聽見，都起來，到他房中。見金蓮摟著他坐的，說道：“五姐，你灌了他些姜湯兒沒有？”金蓮道：“我救下來時，就灌了些來了。”那婦人只顧喉中哽咽了一回，方哭出聲。月娘眾人一塊石頭才落地，好好安撫他睡下，各歸房歇息。

次日，晌午前后，李瓶兒才吃些粥湯兒。正是： 身如五鼓銜山月，命似三更油盡燈。西門慶向李嬌兒眾人說道：“你們休信那淫婦裝死兒唬人。我手里放不過他。到晚夕等我進(jìn)房里去，親看著他上個吊兒我瞧方信，不然，吃我一頓好馬鞭子。賊淫婦，不知把我當(dāng)誰哩！”眾人見他這般說，都替李瓶兒捏兩把汗。到晚夕，見西門慶袖著馬鞭子，進(jìn)他房中去了。玉樓、金蓮吩咐春梅把門關(guān)了，不許一個人來，都立在角門兒外悄悄聽覷，看里面怎的動靜。

且說西門慶見婦人在床上控著身子哭泣，見他進(jìn)去不起身，心中就有幾分不悅；先把兩個丫頭都趕去空房里住了。西門慶走來，椅子上坐下，指著婦人罵道：“淫婦！你既然虧心，何消來我家上吊？你跟著那矮王八過去便了，誰請你來！我又不曾把人坑了你什么，緣何流那尿怎的？我自來不曾見人上吊，我今日看著，你上個吊兒我瞧！”于是拿一繩子丟在他面前，叫婦人上吊。那婦人想起蔣竹山說的話來，說西門慶是打老婆的班頭，坑婦女的領(lǐng)袖，思量“我那世里晦氣，今日大睜眼又撞入火坑里來了。”越發(fā)煩惱痛哭起來。這西門慶心中大怒，教他下床來脫了衣裳跪著。婦人只顧延挨不脫，被西門慶拖翻在床地平上，袖中取出鞭子來，抽了幾鞭子，婦人方才脫去上下衣裳，戰(zhàn)兢兢跪在地平上。西門慶坐著，從頭至尾問婦人：“我那等對你說過，教你略等等兒，我家中有些事兒；如何不依我，慌忙就嫁了蔣太醫(yī)那廝？你嫁了別人，我倒也不惱！那矮王八有甚么起解？你把他倒踏進(jìn)門，去拿本錢與他開鋪子，——在我眼皮子跟前開鋪子，要撐我的買賣！”婦人道：“奴不說的悔也是遲了。只因你一去了不見來，把奴想的心斜了；后邊喬皇親花園里常有狐貍，要便半夜三更假名托姓變做你，來攝奴精髓，到天明雞叫時分就去了。你不信，只問老馮和兩個丫頭便知端的。后來把奴攝的看看至死、不久身亡，才請這蔣太醫(yī)來看。恰掉在面糊盆內(nèi)一般，乞那廝局騙了，說你家中有事，上東京去了。奴不得已，才干下這條路。誰知這廝砍了頭是個債樁，被人打上門來，經(jīng)官動府。奴忍氣吞聲，丟了幾兩銀子，吃奴即時攆出去了。”西門慶道：“說你教他寫狀子，告我收著你許多東西；你如何今日也到我家來了！”婦人道：“你么，可是沒的說。奴那里有這個話，就把身子爛化了！”西門慶道：“就算如此，我也不怕。你道說你有錢，快轉(zhuǎn)換漢子，我手里容你不得！我實對你說罷了，前者打太醫(yī)那兩個人，是如此如此、這般這般使的手段。只略施小計，教那廝疾走無門；若稍用機(jī)關(guān)，也要連你掛了，到官弄到一個田地！”婦人道：“奴知道是你使的計兒。還是你可憐見奴，若弄到那無人煙之處，就是死罷了！”看看說的西門慶怒氣消下些來了。又問道：“淫婦你過來，我問你： 我比蔣太醫(yī)那廝誰強(qiáng)？”婦人道：“他拿甚么來比你！你是個天，他是塊磚，你在三十三天之上，他在九十九地之下。休說你仗義疏財，敲金擊玉，伶牙俐齒，穿羅著錦，行三坐五——這等為人上之人，只你每日吃用稀奇之物，他在世幾百年還沒曾看見哩！他拿甚么來比你？你是醫(yī)奴的藥一般，一經(jīng)你手，教奴沒日沒夜只是想你。”只這一句話，把西門慶歡喜無盡，即丟了鞭子，用手把婦人拉將起來，穿上衣裳，摟在懷里，說道：“我的兒，你說的是。果然這廝他見甚么碟兒天來大！”即叫春梅：“快放桌兒，后邊快取酒菜兒來！”正是： 東邊日頭西邊雨，道是無情卻有情。

【賞析】

“收拾”了蔣竹山，再來馴服李瓶兒，對于西門慶來說，實在是不費吹灰之力的事。何況李瓶兒的骨子里生有水性楊花之癥。她的嫁給蔣竹山，缺乏一定感情基礎(chǔ)。從某種程度上來說，是在玩感情的游戲：因為在西門慶的家中，相對于其他幾個妻、妾，她自認(rèn)為似乎得不到主子的恩寵，所以在治病期間，經(jīng)不住蔣竹山花言巧語，答應(yīng)和他成婚。她和蔣竹山其實是在玩感情之火。兩人不是不可以結(jié)婚，然而要結(jié)婚，較好的選擇是遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。因為清河縣的地盤在實質(zhì)上是屬于西門慶的。更何況，李瓶兒曾是西門慶的相好，而蔣竹山在清河縣里勢孤力單，一旦有事，實難和西門慶抗衡。他們的結(jié)合，從一開始就注定了是一個不被人祝福的悲劇。聰明如蔣竹山，為何看不透這一層呢？

李瓶兒在失去蔣竹山以后，才又重新回到現(xiàn)實中來。出于她的本性，也許是經(jīng)歷了和蔣竹山的一次失敗的婚姻，或者是懾服于西門慶的威勢，還有她感覺到西門慶威猛的身軀和旺盛的性欲能滿足自己亢奮的需要，這位婦人“一心只想著西門慶”。她“每日茶飯慵餐，蛾眉懶畫，把門倚遍，眼兒望穿”，急切地盼望著昔日的情人西門慶的到來。

毫無疑問，我們可以批評她的水性楊花，甚至可以指責(zé)她的下賤：難道世界上再沒有男人可以改嫁了？為何還要回到西門慶身邊去？更讓人百思不解的是：西門慶在實際上還是害死丈夫蔣竹山的劊子手呢！應(yīng)該說這些都沒有錯。然而，人是有思想的高級動物。而人的思想由于各人的家庭出身、社會閱歷以及人生道路的不同，再加上客觀外界的社會現(xiàn)實環(huán)境等等的影響，而具有各自不同的特征，呈現(xiàn)出多元和復(fù)雜的豐富性。即如李瓶兒來說吧，她就是一個思想十分多元和復(fù)雜的女人。表現(xiàn)在行動上的各種舉措，也就是她的這種多元和復(fù)雜思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。用一句文學(xué)的理論語言來說，就是文學(xué)人物性格的復(fù)雜性。

呈現(xiàn)在李瓶兒身上的思想是很復(fù)雜的。她愛西門慶，但又受不了他的冷落，所以一氣之下嫁給了蔣竹山。然而，在她的心里還是有著西門慶的影子。當(dāng)她把蔣竹山和西門慶對比時，發(fā)現(xiàn)睡在自己床上的蔣竹山“腰里無力……原來是個中看不中吃的銀樣镴槍頭”，無法和西門慶相比，所以產(chǎn)生了“吃著碗里的，同時還想著鍋里的”心態(tài)。當(dāng)她知道蔣竹山被人重打，輸了官司，落得人財兩空時，非但不同情丈夫，站在蔣竹山一邊和邪惡勢力作斗爭，反而數(shù)落、責(zé)怪他，甚至還要趕他出門，說什么：“你還欠那人家哩？只當(dāng)奴害了汗病，把這三十兩銀子問你討了藥吃了。你趁早與我搬出去罷！再遲些時，連我這兩間房子，尚且不夠你還人！”活生生把受誣落難的蔣竹山趕出了門，哪里還有一點點婦人的慈愛心腸？在《金瓶梅詞話》的人物世界中，我本來頗為同情李瓶兒。她本為良家婦女，只因長得很有姿色，被好色又有權(quán)勢的西門慶掠奪到手。她的“紅杏出墻”，再嫁蔣竹山，在西門慶的眼皮底下過上幾天自由自在的日子，也算是對西門慶這個惡魔的一點小小的反抗，閃現(xiàn)出思想上的一抹亮色。她是個有閱歷的人，經(jīng)歷過生活的坎坷，前夫花子虛就是活活地被西門慶“氣喪”而一命嗚呼的，又屈辱地和西門慶共同生活過一段日子，理應(yīng)對這位“坑婦女的領(lǐng)袖”的人品及為人等等有所理解，至少在感性上也會體認(rèn)到西門慶的壞蛋本質(zhì)。然而，她為什么還對蔣竹山會是這個態(tài)度呢？如此狠心，簡直讓人寒透了心。蔣竹山再不好，總不會比西門慶更不好吧？即使他有千錯萬錯，總不會比殺人夫、奪人妻的西門慶更不好吧？俗話說：“一日夫妻百日恩。”李瓶兒好歹也跟蔣竹山做了一段夫妻，就算是半路出家的“露水夫妻”，也完全是出于她的自愿，況且還是蔣竹山明媒正娶的呢？人，怎么可以這樣呢？李瓶兒，你為什么要如此這般呢？

李瓶兒感念西門慶，在感情、欲望和倫理道德之間選擇了前者。這本是她的個人的事，也許已展現(xiàn)了時代的好惡。然而，不講倫理道德的感情缺乏發(fā)展的深厚土壤，是很不可靠的。后來的事態(tài)發(fā)展果然也應(yīng)驗了這一點。對西門慶極其癡情的李瓶兒等來的只是西門慶對玳安的一句冷冷的交代：“賊賤淫婦，既嫁漢子去罷了，又來纏我怎的？既是如此，我也不得閑去。你對她說，甚么下茶下禮，揀個好日子，抬了那淫婦來罷。”可想而知，李瓶兒的再次進(jìn)入西門慶家是何等的屈辱呵！屈辱得連西門慶在“新婚”的頭三日一次也沒有到她房里去，那個自稱賢惠淑婦的大娘子吳月娘也在她進(jìn)門的第一天為是否去迎接她而徘徊在門口。這實在是李瓶兒的咎由自取。

心高氣傲的李瓶兒哪里受得了這番羞辱！她選擇了最后的也是最好的反抗方式：上吊自縊。這一來，驚動了全家，也驚動了西門慶。不過，這次是他“袖著馬鞭子”進(jìn)房的。這則小說的重點是寫西門慶進(jìn)房后“馴服”李瓶兒的經(jīng)過，作者層層寫來，分外清晰。他先是把丫環(huán)趕走，對著李瓶兒破口大罵“淫婦”；接著“拿一繩子丟在她面前，叫婦人上吊”；然后“心中大怒，教她下床來脫了衣裳跪著”；然后又是“被西門慶拖翻在床地平上，袖中取出鞭子來，抽了幾鞭子”；然后又是“坐著從頭至尾問婦人”，發(fā)泄心中的憤怒等等，直到李瓶兒求饒，說盡好話，并且直接表白了“你仗義疏財，敲金擊玉，伶牙俐齒，穿羅著錦，行三坐五——這等為人上之人，……教奴沒日沒夜只是想你”后，西門慶才罷休，兩人重歸和好。從這段馴婦的藝術(shù)描寫中，我們可以看到西門慶真實的內(nèi)心世界。他在家庭中的殘暴面目，于此展露無遺。李瓶兒有什么錯？她只是不甘受西門慶的壓迫而想追求個人的幸福而已。如此的不尊重婦女的人格，活現(xiàn)出一個天生的性虐待的狂徒形象。

這則小說在表現(xiàn)西門慶的家庭暴力的同時，著重刻畫了李瓶兒的復(fù)雜的人物性格。這是《金瓶梅詞話》這部偉大的文學(xué)名著提供給我們的文學(xué)新成就和新發(fā)展。如李瓶兒這樣的性格十分復(fù)雜的藝術(shù)人物形象，在我國的文學(xué)發(fā)展史上，無疑是第一次出現(xiàn)在小說《金瓶梅詞話》中。在《金瓶梅詞話》之前，中國文學(xué)也創(chuàng)造了無數(shù)栩栩如生的人物藝術(shù)形象，但這些人物藝術(shù)形象的性格特征表現(xiàn)得較為單一。遠(yuǎn)的不說，即以同樣是作為長篇小說名著的《水滸傳》和《三國志演義》來說吧，都是如此。李逵的勇敢和魯莽的性格特征在小說中被刻畫得十分鮮明，然而他缺乏豐富性，顯得比較單一。再如諸葛亮，他的智慧和機(jī)敏在小說《三國志演義》中大放光芒。然而讀者記住的也就是這樣的平面化的諸葛亮，沒有留下更多更深入的立體性的人物形象來。話本小說“三言”中的人物形象也是如此。而我們讀《金瓶梅詞話》則不然，小說中的人物性格明顯趨于復(fù)雜化，思想也變得多元化起來。李瓶兒是如此，西門慶也是這樣。其他藝術(shù)人物也大多呈現(xiàn)出這一藝術(shù)特征。這是很了不起的。它預(yù)示著中國小說開始由講述體向書面體、由古典化向現(xiàn)代化、由藝人向文人創(chuàng)作發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)型期已經(jīng)到來。《金瓶梅詞話》無疑是其鮮明的標(biāo)志之一。