一日，經(jīng)濟(jì)在樓窗后瞧看，正臨著河邊，泊著兩只剝船。船上載著許多箱籠桌凳家活，四五個(gè)人盡搬入樓下空屋里來(lái)。船上有兩個(gè)婦人： 一個(gè)中年婦人，長(zhǎng)挑身材，紫膛色；一個(gè)年小婦人，搽脂抹粉，生的白凈標(biāo)致，約有二十多歲，盡走入屋里來(lái)。經(jīng)濟(jì)問(wèn)謝主管：“是甚么人？不問(wèn)自由，擅自搬入我屋里來(lái)！”謝主管道：“此是兩個(gè)東京來(lái)的婦人，投親不著，一時(shí)間無(wú)處尋房住，央此間鄰居范老來(lái)說(shuō)，暫住兩三日便去。正欲報(bào)知官人，不想官人來(lái)問(wèn)。”這經(jīng)濟(jì)正欲發(fā)怒，只見(jiàn)那年小婦人斂衽向前，望經(jīng)濟(jì)深深的道了個(gè)萬(wàn)福，告說(shuō)：“官人息怒。非干主管之事，是奴家大膽，一時(shí)出于無(wú)奈，不及先來(lái)宅上稟報(bào)，望乞恕罪。容略住得三五日，拜納房金，就便搬去。”這經(jīng)濟(jì)見(jiàn)小婦人會(huì)說(shuō)話兒，只顧上上下下把眼看他。那婦人一雙星眼，斜盼經(jīng)濟(jì)。兩情四目，不能定神。經(jīng)濟(jì)口中不言，心內(nèi)暗道：“倒像那里會(huì)過(guò)，這般眼熟！”那長(zhǎng)挑身材中年婦人也定睛看著經(jīng)濟(jì)，說(shuō)道：“官人，你莫非是西門(mén)老爺家陳姑夫么？”這經(jīng)濟(jì)吃了一驚，便道：“你怎的認(rèn)得我？”那婦人道：“不瞞姑夫說(shuō)，奴是舊伙計(jì)韓道國(guó)渾家，這個(gè)就是我女孩兒愛(ài)姐。”經(jīng)濟(jì)道：“你兩口兒在東京，如何來(lái)在這里？你老公在那里？”那婦人道：“在船上看家活。”經(jīng)濟(jì)急令量酒請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)。

不一時(shí)，韓道國(guó)走來(lái)作揖，已是摻白須鬢。因說(shuō)起：“朝中蔡太師、童太尉、李右相、朱太尉、高太尉、李太監(jiān)六人，都被太學(xué)國(guó)子生陳東上本參劾，后被科道交章彈奏倒了，圣旨下來(lái)，拿送三法司問(wèn)罪，發(fā)煙瘴地面永遠(yuǎn)充軍。太師兒子、禮部尚書(shū)蔡攸處斬，家產(chǎn)抄沒(méi)入官。我等三口兒各自逃生，投到清河縣我兄弟第二的那里。第二的把房?jī)嘿u(mài)了，流落不知去向。三口兒雇船從河道中來(lái)，不想撞遇姑夫在此，三生有幸。”因問(wèn)：“姑夫，今還在那邊西門(mén)老爺家里？”經(jīng)濟(jì)把頭項(xiàng)搖了一搖，說(shuō)：“我也不在他家了。我在姐夫守備周爺府中做了參謀官，冠帶榮身。近日合了兩個(gè)伙計(jì)，在此馬頭上開(kāi)了個(gè)酒店，胡亂過(guò)日子便了。你們?nèi)趦杭扔鲋遥膊幌崛ィ阍诖碎g住也不妨，請(qǐng)自穩(wěn)便。”婦人與韓道國(guó)一齊下禮。說(shuō)罷，就搬運(yùn)船上家活箱籠。經(jīng)濟(jì)看得心癢，也使伴當(dāng)小喜兒和陳三兒，也替他搬運(yùn)了幾件家活。王六兒道：“不勞姑夫費(fèi)心用力！”經(jīng)濟(jì)道：“你我原是一家，何消計(jì)較。”彼此俱各歡喜。經(jīng)濟(jì)見(jiàn)天色將晚，有申牌時(shí)分，要回家，吩咐主管：“明早送些茶盒與他。”上馬，伴當(dāng)跟隨來(lái)家。一夜心心念念，只是放韓愛(ài)姐不下。

過(guò)了一日，到第三日，早起身，打扮衣服齊整，伴當(dāng)小喜跟隨，來(lái)河下大酒樓店中，看著做了回買(mǎi)賣(mài)。韓道國(guó)那邊使的八老來(lái)請(qǐng)吃茶。經(jīng)濟(jì)心下正要瞧去，恰八老來(lái)請(qǐng)，便起身進(jìn)去。只見(jiàn)韓愛(ài)姐見(jiàn)了，笑容可掬，接將出來(lái)，道了萬(wàn)福：“官人請(qǐng)里面坐。”經(jīng)濟(jì)到閣子內(nèi)坐下，王六兒和韓道國(guó)都來(lái)陪坐。少頃茶罷，彼此敘些舊時(shí)已往的話。經(jīng)濟(jì)不住把眼只脧那韓愛(ài)姐，愛(ài)姐涎瞪瞪秋波一雙眼，只看經(jīng)濟(jì)，彼此都有意了。有詩(shī)為證：

弓鞋窄窄剪春羅，香體酥胸玉一窩。麗質(zhì)不勝裊娜態(tài)，一腔幽恨蹙秋波。

少頃，韓道國(guó)下樓去了。愛(ài)姐因問(wèn)：“官人青春多少？”經(jīng)濟(jì)道：“虛度二十六歲。敬問(wèn)姐姐青春幾何？”愛(ài)姐笑道：“奴與官人一緣一會(huì)，也是二十六歲！舊日又是大老爹府上相會(huì)過(guò)面，如今又幸遇在一處，正是有緣千里來(lái)相會(huì)。”那王六兒見(jiàn)他兩個(gè)說(shuō)得入港，看見(jiàn)關(guān)目，推個(gè)故事，也下樓去了，止有他兩人對(duì)坐。愛(ài)姐把些風(fēng)月話兒來(lái)勾經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)自幼干慣的道兒，怎不省得？一徑起身出去。這韓愛(ài)姐從東京來(lái)，一路兒和他娘也做些道路，在蔡府中答應(yīng)，與翟管家做妾，詩(shī)詞歌賦，諸子百家皆通，甚么事兒不久慣？見(jiàn)經(jīng)濟(jì)起身出去，無(wú)人處，走向前挨在他身邊坐下，作嬌作癡說(shuō)道：“官人，你將頭上金簪子，借我看一看。”經(jīng)濟(jì)正欲拔時(shí)，被愛(ài)姐一手按住經(jīng)濟(jì)頭髻，一手拔下簪子來(lái)，便起身說(shuō)：“我和你去樓上說(shuō)句話兒！”一頭說(shuō)，一頭走。經(jīng)濟(jì)不免跟上樓來(lái)。正是： 饒你奸似鬼，也吃洗腳水。經(jīng)濟(jì)跟他上樓，便道：“姐姐，有甚話說(shuō)？”愛(ài)姐道：“奴與你是宿世姻緣，你休要作假，愿偕枕席之歡，共效于飛之樂(lè)！”經(jīng)濟(jì)道：“只怕此間有人知覺(jué)，卻使不得。”那韓愛(ài)姐做出許多妖嬈來(lái)，摟經(jīng)濟(jì)在懷。將尖尖玉手，扯下他褲子來(lái)。兩個(gè)情興如火，按納不住。愛(ài)姐不免解衣，仰臥在床上，交姤在一處。正是： 色膽如天怕甚事，鴛幃云雨百年情。

經(jīng)濟(jì)問(wèn)：“你叫幾姐？”那韓愛(ài)姐道：“奴是端午所生，就叫五姐，又名愛(ài)姐。”說(shuō)畢話，霎時(shí)云收雨散，偎倚共坐。韓愛(ài)姐便告經(jīng)濟(jì)說(shuō)：“自從三口兒東京來(lái)投親不著，盤(pán)纏缺欠，你有銀子，乞借應(yīng)與我父親五兩，奴按利納還，不可推阻。”經(jīng)濟(jì)應(yīng)允，說(shuō)：“不打緊，姐姐開(kāi)口，就兌五兩來(lái)。”愛(ài)姐見(jiàn)他依允，還了他金簪子。兩個(gè)又坐了半日。恐怕人談?wù)摚粤艘槐瑁瑦?ài)姐留吃午飯，經(jīng)濟(jì)道：“我那邊有事，不吃飯了。少間就送盤(pán)纏來(lái)與你。”愛(ài)姐道：“午后，奴略備一杯水酒，官人不要見(jiàn)卻，好歹來(lái)坐坐。”經(jīng)濟(jì)在店中吃了午飯，又在街上閑散走了一回，撞見(jiàn)昔日晏公廟師兄金宗明，作揖，把前事訴說(shuō)了一遍。金宗明道：“不知賢弟在守備老爺府中認(rèn)了親，在大樓開(kāi)大店，有失拜望！明日就使徒弟送茶來(lái)。閑中請(qǐng)去廟中坐一坐。”說(shuō)罷，宗明歸去了。

【賞析】

浮浪不肖如陳經(jīng)濟(jì)，最后的結(jié)局雖遭慘殺，但卻既有龐春梅對(duì)他始終關(guān)懷備至，又有葛翠屏與他再結(jié)連理，更得韓愛(ài)姐忠心不二，的確有些讓人心意難平。如果說(shuō)他與龐春梅還是以淫為主，而與韓愛(ài)姐卻因淫而生情，頗有西門(mén)慶與李瓶?jī)旱挠白印?/p>

韓道國(guó)和王六兒這對(duì)“史上最無(wú)恥夫妻”，卻養(yǎng)下了后來(lái)堪作封建時(shí)代婦女表率的女兒韓愛(ài)姐——因?yàn)槭俏逶露宋缟模越小拔褰恪保纸小皭?ài)姐”。“五姐”固然讓我們想到了西門(mén)慶家的“五娘”潘金蓮，“愛(ài)姐”按張竹坡的說(shuō)法，卻是諧“艾”而意在療救深陷色欲泥潭的陳經(jīng)濟(jì)(詳后)。在她十五歲時(shí)，就被西門(mén)慶倒貼上嫁妝，送給了蔡太師的管家翟親家翟謙做妾。那時(shí)第一次出場(chǎng)的韓愛(ài)姐“好不筆管兒般直縷的身子兒，纏得兩只腳兒一些些，搽的濃濃的臉兒，又一點(diǎn)小小嘴兒，鬼精靈兒似的”(第三十七回)，借著媒婆馮媽媽的生動(dòng)描述——“筆管兒”、“身子兒”、“腳兒”、“臉兒”、“鬼精靈兒”，將還是小姑娘的韓愛(ài)姐一路說(shuō)得清韻可愛(ài)，而又隱約已透出其母的“風(fēng)范”。待到西門(mén)慶死后，韓道國(guó)夫婦拐財(cái)遠(yuǎn)遁，到東京投奔女兒韓愛(ài)姐，這雖是我們第二次見(jiàn)到有關(guān)愛(ài)姐的話題，但關(guān)于他們的故事似乎已告完結(jié)。然而，就在一部大書(shū)堪堪就要結(jié)束的時(shí)候，韓愛(ài)姐卻又平空出現(xiàn)，使情節(jié)頓生無(wú)限波瀾，小說(shuō)意蘊(yùn)也因此而愈加豐厚。

按照張竹坡一貫的解讀方式，韓愛(ài)姐的命名方式就可見(jiàn)出其中深意：“蓋作者又為世之不改過(guò)者勸也。”因?yàn)槲逶露宋缯菓覓臁⑴宕鳌鞍荨钡墓?jié)令，艾可以“灸”以治病祛邪，而艾音通“愛(ài)”，因此，韓愛(ài)姐正是為改經(jīng)濟(jì)之過(guò)而來(lái)，只是這個(gè)浪子“雖有數(shù)年之艾在前，其如不肯灸何”？終究因?yàn)椴荒芨倪^(guò)，而慘死刀下。

不過(guò)韓愛(ài)姐第三次出場(chǎng)，也是她初次正面亮相之際，卻完全不像是一劑良藥，而無(wú)寧是一副毒藥： 看上去她已得了其母的真?zhèn)鳎炎约旱纳眢w做了家庭收入的主要來(lái)源。本來(lái)女兒是當(dāng)朝太師管家的妾，韓道國(guó)夫婦當(dāng)年拐財(cái)逃奔而去，實(shí)指望大樹(shù)底下好乘涼，但人有旦夕禍福，蔡京等一干朝內(nèi)的奸臣都被參劾，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，“樹(shù)倒猢猻散”，韓道國(guó)夫婦帶著女兒，又回到闊別已久的老家來(lái)了。“這韓愛(ài)姐從東京來(lái)，一路兒和他娘也做些道路”，已非一日。韓愛(ài)姐“翠館遇情郎”，“色誘”陳經(jīng)濟(jì)，實(shí)在是因?yàn)椤氨P(pán)纏欠缺”，也為了能有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的安身之所罷了。韓愛(ài)姐主動(dòng)勾引陳經(jīng)濟(jì)的動(dòng)機(jī)雖然不過(guò)在盡一個(gè)“私窠子”的本分而已，但不成想?yún)s使她對(duì)陳經(jīng)濟(jì)由奸生情，甚且之死矢靡它，忠貞不貳，不僅改變了自己的一生，也讓她與母親王六兒有了本質(zhì)的區(qū)別。與張竹坡所說(shuō)恰恰相反，看上去陳經(jīng)濟(jì)才是醫(yī)韓愛(ài)姐的“藥”，正如西門(mén)慶是醫(yī)李瓶?jī)旱摹八帯币粯印?/p>

盡管韓愛(ài)姐與陳經(jīng)濟(jì)的愛(ài)情(至少在韓愛(ài)姐一方是真摯和熱烈的)使得全書(shū)在李瓶?jī)簭浟糁H囑托西門(mén)慶的感人場(chǎng)面之后，終于又出現(xiàn)了一抹亮色——雖然已近結(jié)尾，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”——但事實(shí)上這段情節(jié)(和下一回開(kāi)頭的一部分)卻非《金瓶梅》所獨(dú)創(chuàng)。眾多研究者們的研究結(jié)果告訴我們，它實(shí)際上來(lái)源于同屬明代的擬話本小說(shuō)，馮夢(mèng)龍編纂的《喻世明言》的第三卷“新橋市韓五賣(mài)春情”(或者至少兩者有共同的來(lái)源)。粗粗看來(lái)，除了人名、地名的略作改易之外，基本的情節(jié)框架甚至細(xì)節(jié)，兩者都如出一轍。甚至，就連改易過(guò)的人名，也相似得不像巧合： 《喻世明言》中的女主人公也姓韓，排行第五，稱(chēng)五姐，與此處的韓愛(ài)姐的小名竟是一字不差！

雖然抄襲并不值得炫耀，抄來(lái)的故事再精彩也不能使抄襲者的頭上添上光環(huán)，但在《金瓶梅》創(chuàng)作的時(shí)代，這樣的“抄襲”是讀者所不在意的。而《金瓶梅》在這里，卻也并非是簡(jiǎn)單的“抄襲”，在多處改動(dòng)的細(xì)微之處，還是表現(xiàn)出了小說(shuō)家整體的構(gòu)思和不同尋常的創(chuàng)造力。

翻看全書(shū)，類(lèi)似本段這樣的情況可謂比比皆是，研究者把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“鑲嵌”。《金瓶梅》中“鑲嵌”進(jìn)來(lái)的內(nèi)容，遠(yuǎn)不止這一段情節(jié)而已，小說(shuō)(包括話本小說(shuō)、文言小說(shuō))、戲曲甚至詩(shī)詞，都大量地作了引用。我們前面曾談到它對(duì)于明代盛行的小曲的引用，以及它引用的方式，就是一個(gè)很好的例證。還有如第一回至第六回以及第八十七回有關(guān)武松打虎、殺嫂的情節(jié)，基本上照抄了《水滸傳》第二十三回至第二十七回的文字；第六十一回為李瓶?jī)嚎床〉某蠼侨宋镖w太醫(yī)，本是明代李開(kāi)先的戲劇作品《寶劍記》中的人物；第七十三回薛姑子對(duì)吳月娘等人宣講的經(jīng)卷是《清平山堂話本》中的《五戒禪師私紅蓮記》；宋元話本《志誠(chéng)張主管》的數(shù)段情節(jié)則分別散入第一百回春梅私挑李安事以及與李瓶?jī)骸⑴私鹕徬嚓P(guān)的一些故事中……諸如此類(lèi)，不勝枚舉。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《金瓶梅》所使用的詩(shī)詞韻語(yǔ)更有90%以上抄自他書(shū)。而本書(shū)雖屬白話通俗小說(shuō)，但它對(duì)于文言小說(shuō)的引用、模仿也不在少數(shù)。最值得注意的是，使《金瓶梅》倍受詬詈之性描寫(xiě)，很多都有所本，如大家熟知的包括第二十七回性狂暴在內(nèi)的對(duì)于《如意君傳》的“抄襲”，除了一為文言，一為白話之外，二者連性活動(dòng)中的言語(yǔ)、行動(dòng)都精確地相似。雖然由于其他文獻(xiàn)的缺失，我們要重新恢復(fù)它所“鑲嵌”的全部容貌，已幾乎是不可能的了，但《金瓶梅》里有大量前人的作品則是不容置疑的——雖然并不能以此論證它的成書(shū)方式就是所謂的“世代累積”型。

正如前述，《金瓶梅》對(duì)于他書(shū)的引用或曰在情節(jié)中對(duì)他種材料的“鑲嵌”，并非簡(jiǎn)單的抄襲，而是依據(jù)自己的構(gòu)思，融入自己設(shè)計(jì)的情節(jié)中，就如詩(shī)詞中的用典一樣，常常會(huì)形成“用來(lái)讓人不覺(jué)”的效果。比如小說(shuō)中的韓愛(ài)姐與話本中的韓金奴同樣都有一個(gè)小名“五姐”，但兩人的性情卻是截然不同，而對(duì)于故事發(fā)展推動(dòng)力也完全不同。韓愛(ài)姐雖然出場(chǎng)較晚，但她卻成為支撐起書(shū)中人物感情生活的最后一個(gè)人物，她與陳經(jīng)濟(jì)的故事，也因此成為李瓶?jī)号c西門(mén)慶關(guān)系的一個(gè)鏡像，雖然比之于后者，她們的感情不像李瓶?jī)号c西門(mén)慶要經(jīng)過(guò)極其復(fù)雜和多變的經(jīng)歷，顯得太過(guò)于粗疏甚至突兀，甚至帶有命定色彩的意味：“經(jīng)濟(jì)口中不言，心內(nèi)暗道： ‘倒像那里會(huì)過(guò)，這般眼熟！’”不過(guò)，《紅樓夢(mèng)》中的寶、黛初次相會(huì)，不也是有如此的迷惑么？當(dāng)然，兩者之間固然一俗一雅，其境界高下，不可以道里計(jì)，以此類(lèi)彼，未免有瀆于怡紅公子之純情，不過(guò)，誰(shuí)又能說(shuō)雪芹就不能從這片污泥當(dāng)中拔出一枝清蓮呢？