《箬帽山王》

【本書體例】

姚民哀著。36回，約22萬字。1930年連載于《紅玫瑰》雜志，后世界書局出版單行本。

相傳常熟有個涵真閣，藏有《洞幽通明靈秘錄》，得此可知上下五百年之事，閣中還藏有寶劍。故事便從河南小刀會頭目潘海渠前往閣中尋寶說起，牽連出許多旁枝蕪葉。

嘉興江湖戲班不合救了被劫的商船，與一伙盜匪結下了死仇，全班被害，僅兩人被太湖漁隱相救。太湖漁隱少年時為知府公子，因好唱戲結識大盜八臂哪吒江一飛。江下獄后，漁隱欽佩其為人，設計做假公文將其放出，也落草做了強盜，煉成九牛神功，可吐氣傷人。有一次他誤傷了陜西武林絕頂高手通天教主的鷹犬，結下冤家，只得隱居太湖。這時他救的戲班二人又被通天教主部下劫去，偽稱是箬帽山王所為，激怒太湖漁隱去向箬帽山王挑斗。

箬帽山王名為楊龍海，四川峨嵋人，相傳其父為山中神猴。他少年時便威震巴蜀，又出川打開局面，遍游江南、上海，到太湖落腳收徒，與姜伯先有“東楊西姜”之稱。楊龍海平素行俠仗義，卻和江湖諸多名人鬧出不少誤會。他曾因路見不平，懲治了一批賣解人，引發了與福建白鶴拳的仇怨，糾合閩粵二十七幫及何老前輩，發帖天下英雄，要與楊比試輕功。楊為了比武取勝，欲先尋到秘錄、寶劍，但二寶已落入到結有宿仇的多臂道人手中。多臂道人學成暗技，七次行刺楊，都未遂，反被楊擊傷。

楊龍海為了對付勁敵，決定招集分散各地的部眾，聚會盟誓。便有四方青年海溪、海源、海流、海波、海潮、海渠、海峰、海倉、海昆、海岳、海崗等人聞名前來投奔，每人的投師經歷都是一個故事片斷。楊的大徒弟桑海山做了軍人，率領部下與海州葛錦繡作戰。作品至此又借桑海山其人描寫了一番軍閥混戰的場面。

最后，楊龍海招集部眾，宣布正式開山立幫，成立“箬帽黨”，以農業為立國宗旨。安排屬下十二弟子分習海陸功夫，前往全國各地布置發動起事，欲成一番大事業。

本書是《四海群龍記》的續作，也是一部以秘密會黨為題材的武俠小說。據作者自稱，是為了交代第一部書中人物未完的下落而作。并說，幾年中，為搜集秘密會黨珍秘資料，耗費了不少金錢與江湖人物結交，得到了孫美瑤、峒坑四大王、姜伯先等五十人的事跡，取其中足堪一記的，做成小說。

話雖如此，但作品實際上并未反映出什么秘密會黨的內情或特色。主人公楊龍海，與《四海群龍記》中的姜伯先相比，革命黨的色彩明顯減弱，而江湖豪俠的氣概則得到夸張。全書雖以他為題，但有相當大的篇幅“顧左右而言他”。即使在集中介紹楊龍海的筆墨中，也顯得自相矛盾，口徑不一。其先介紹楊父，稱為神異靈猴，直為荒誕不經之說；其后介紹楊本人，又借其口道出洋洋千言的救國治國施政主張：“俺為甚要叫箬帽黨呢?中華是農業國，據俺的思想，農工兩項男婦都信從了本黨，洗去中國人的普遍惡習。”“不做官、不貪財、不好色為本黨黨綱主旨。”則顯得有過于嚴肅的說教氣息。因此，楊龍海的形象塑造和思想表達，都算不得成功。

在寫作方法上，作者自稱，要“做一種分得開，拼得攏，連環格局的武俠社會說部。”為此，還與另一武俠小說家趙苕狂往返函商。實際上，小說不過是以連載形式信筆寫來，主題愈扯愈遠，起初還是清光緒年間事，忽而竟點綴出民國時期軍閥攻訐的事例來。以致于上一期連載甫完，便有讀者來信質問。一些所謂前書中的人物下落介紹，亦不過是敷衍成篇。

本書中較有價值的幾個片斷，是描寫江湖漁隱與江一飛交往一段，公子的豪爽，大盜的義氣，寫得頗為生動，也不見攙進現代意識來自亂陣腳。

值得注意的是，本書往往借人物之口表達作者心中之言，抨擊民國初期紛亂的武人政治。如桑海山所言，戟刺現在“最沒有廉恥道德的要算是吾等軍人和政客朝三暮四、尋是生非，鬧得四民失業，河山破碎，全是軍政兩界之人造成的。單就江蘇來說，最先在馬上發號施令，啟釁開端的罪魁禍首，隔了一年多些，大家下了臺，變成無棒叫化子，同住在天津，居然又聯合通電、呼吁和平了，真虧他們有臉做得出。”這種語言，在今日讀來未免與武俠小說相距過遠，但在當時，卻令讀者大快胸臆。因此，本書能有一定影響，與其說是一本武俠小說的成功，倒不如說它具有社會諷刺小說的功用使然。

姚民哀

本名姚朕，字天亶。又曾用花萼樓主、老匏、姚肖光、朱蘭庵等幾十個筆名。江蘇省常熟縣人。中國二、三十年代通俗小說家。早年參加光復會、中華革命黨，曾以說書為業。長期為《晶報》、《小說時報》等撰寫小說，以寫作秘密會黨題材的武俠小說見長。著有《四海群龍記》、《江湖豪俠傳》、《鹽梟殘殺記》、《南北十大奇俠》、《太湖大盜》等十幾部作品。