《楊香武三盜九龍杯》

【本書體例】

劉樹強(qiáng)、宋益三、劉靈菊著。34回，22萬字。北方文藝出版社1988年5月版。

清朝康熙年間，寂寞江湖二十余年的黃三太、楊香武等兄弟，不奈虛度年華，相約作一件驚天動地的大事。

黃三太為占上風(fēng)，潛入木蘭圍場，飛鏢打虎救了康熙皇帝，經(jīng)兵部尚書彭朋，鎮(zhèn)海侯施瑯，吏部尚書王羲保舉，被封為四路飛虎廳御馬快，御賜黃馬褂。黃三太得意非凡，發(fā)下綠林帖，廣集天下英雄好漢，召開“龍衣會”借以炫耀。席間他謊稱自己深入皇宮，寄柬留刀盜得黃馬褂，激怒了暗中監(jiān)視他的楊香武，楊香武受激不過賭氣要去皇宮盜寶。途中巧遇鐵飛龍，二人深夜入宮，調(diào)虎離山盜出溫涼白玉九龍杯。誰知?dú)w途中，被喬妝店家的神偷王伯燕妙手盜去。

王伯燕盜杯原是為給隱賢山大寨主周應(yīng)龍慶壽，黃三太受命追查，不得不率眾上山追討九龍杯。壽席上，他企圖以官軍攻山相威脅，但周應(yīng)龍不為所動，明辭拒絕歸還九龍杯。一時兩邊鬧成僵局，幾以刀兵相見。經(jīng)人調(diào)解，楊香武、王伯燕盜杯為賭，兩不牽累，楊香武在佟龍華等的幫助下，巧用熬鷹計，使王伯燕疲憊不堪，尋機(jī)盜回九龍杯。

彭朋代繳九龍杯，遭到成親王等的抨擊，為解決朝廷內(nèi)部爭端，康熙傳旨讓楊香武再盜九龍杯。楊香武布下疑兵計，由黃三太帶人聲東擊西，王伯燕喬妝引走大內(nèi)侍衛(wèi)，此時康熙正召集群臣大宴養(yǎng)心殿，楊香武用計引開眾人視線，在佟龍華、賈亮協(xié)助下盜走九龍杯。接著他回殿獻(xiàn)杯，顯露了蓋世的武功，博得康熙歡心，欽封為四路飛虎廳御馬快副領(lǐng)班，并將眾好漢均封在黃三太轄下，為朝廷效力。

黃三太一行人走在回鄉(xiāng)的路上，伴著他們的唯有凄凄迷霧，哀哀寒鴉，前途在哪里呢?

現(xiàn)代新武俠小說中，英雄人物多以離經(jīng)叛道，不為統(tǒng)治者服務(wù)的面目出現(xiàn)，而那些甘心為統(tǒng)治者效力的則多被人視為敗類鷹犬而加以輕視，其中猶以甘心為清庭效力的為甚。大概這也是出于幾百年來一直未絕的反清復(fù)明的傳統(tǒng)吧。

在清廷鷹犬中，黃三太可算是具有代表資格的人物了，在《楊香武三盜九龍杯》這本書一開始，作者就給他下了決定式的判語，說他是“面帶忠厚，內(nèi)藏奸詐，心毒手黑，過河拆橋，投擊鉆營，獨(dú)占高枝。”說他為“升官發(fā)財，不擇手段，背叛綠林，投靠官府，充當(dāng)鷹犬。”作者的判語貫穿了這一形象的始終，黃三太對盟弟蕭銀龍混上個三品參將，“出門時前護(hù)后擁”，“享不盡的榮華富貴”，充滿艷羨之情，總想尋機(jī)在“皇上面前討個差使”。他先是頂禮膜拜地請彭朋出面求請，被婉言謝絕后，仍不死心，多方鉆營，終于盼來了一個機(jī)遇，金鏢打虎救了遇險的康熙皇帝，死乞白賴，卑躬屈膝地討了個有名無實的官銜，得了一件粘滿穢物的黃馬褂。于是便欣喜若狂，迫不及待地召開“龍衣會”，廣集天下英雄好漢，畢恭畢敬地供上黃馬褂炫耀。席間與楊香武一語失和，黃三太作為綠林眾兄弟的核心人物，并無容人之量，反倒激楊香武進(jìn)宮盜寶，盼他失手，自己再設(shè)法營救，不愁他不對自己感恩戴德。此時的黃三太已不僅僅是個人風(fēng)度上的缺憾，而是對待綠林同道毫無義氣可言，他所想的只是如何顯示自己的本事，提高自己的名望。

楊香武盜杯又失杯，黃三太擔(dān)上了脫不掉的干系，受命追查，他以后輩結(jié)義為名，企圖拉攏頗有實力的武建章等人，為自己賣命。充分顯示出他的陰險狡詐。隱賢山討還九龍杯，黃三太依仗官府勢力威脅，自稱捉拿賊人是他份內(nèi)之事，引起了綠林豪杰的眾怒。他已經(jīng)明確地把自己和綠林英雄放到了兩個勢不再立的敵對的陣營里。隱賢山軍師由洪天錦就曾預(yù)言：“黃三太乃是見利忘義之人，恐怕他見清廷勢大，反而為虎作倀，置江湖義氣于不顧。”后來黃三太果然奉旨帶兵攻打隱賢山，面對江湖大義，他所信行的是“寧可我負(fù)天下人，不使天下人負(fù)我!”

作者筆下的黃三太沒有什么發(fā)展變化，始終是一個充滿奴性，見利忘義，陰險狡詐，甘心清廷效命的皇家走狗。而楊香武卻不然，他是從一個綠林豪杰墮落成為清廷鷹犬的，這一形象在書中是經(jīng)過變化發(fā)展而最后完成的。

楊香武最初是以一個俠盜的形象出現(xiàn)的，眾兄弟設(shè)盟打賭，別人掠金劫銀，楊香武卻留下了一位進(jìn)京赴任武官的二品頂戴，表現(xiàn)了他對于權(quán)勢的藐視。黃三太救駕，磕頭求封，楊香武暗中看見，認(rèn)為是“給綠林丟臉”，他敢于當(dāng)眾指責(zé)黃三太，當(dāng)初發(fā)誓是“要做一件綠林好漢應(yīng)當(dāng)做的事，可不是向皇家搖尾乞憐!”他氣不過黃三太違背綠林規(guī)矩，居然還盛氣凌人，立誓要進(jìn)宮盜寶，九龍杯乃康熙心愛之物，楊香武偏就敢入宮盜出，“先用它喝上幾杯”，在他心目中既沒有什么神圣不可侵犯的人，也沒有什么神圣不可侵犯的禁地，皇宮內(nèi)院，不過是供他一顯身手的舞臺，滿殿君臣，不過是供他隨意調(diào)遣的配角。

但是，楊香武盜杯的動機(jī)是出于和黃三太賭氣，不過是一時氣盛率性而行，這也就為他虛榮心滿足后冷靜下來時的立場轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。

隱賢山討還九龍杯，最初當(dāng)黃三太大罵道“占山為王就是和朝廷作對，就是叛逆，就該捉拿”時，楊香武尚為他們辯護(hù)，認(rèn)為應(yīng)顧及綠林同道。但是討杯中雙方發(fā)生爭執(zhí)，楊香武為討回九龍杯，也不能不又和黃三太站在了一起。與黃三太不同的是，他始終要顧及綠林同道義氣，以俠義忠厚待人。然而，入宮盜取九龍杯本來就是一場賭注游戲，所以楊香武玩勝了以后，自覺壓了黃三太一籌，于是他就乖乖地跟隨黃三太入京繳了九龍杯，又不自覺地卷入朝廷內(nèi)部派系之爭，作了他們爭權(quán)奪勢的工具。而此時楊香武已不能自拔也不愿自拔了。他巧計三盜九龍杯后，卻又三拜九叩地上殿奉還，欽受皇封，終于爭回這口氣，與黃三太扯平。他之所以成為清廷鷹犬，就他本身來說本不是甘心情愿的，他的悲劇可以說是由性格造成的。他的動機(jī)本是不屑黃三太的無恥行徑，給綠林丟臉，但他為爭回這口氣達(dá)到的卻是和黃三太一樣的結(jié)果。在這過程中他并未意識到自己與黃三太爭的正是自己所痛恨不屑的。楊香武本是看不起奴性十足的黃三太，但最后他竟也屈膝跪下來作了朝廷的奴才，他不但不覺，反而自鳴得意，沾沾自喜，心滿意足，以為達(dá)到了目的。楊香武的可悲正是在于他沒有意識到自己的可悲。

總體而論，本書中的人物，無論英雄俠客，還是皇帝大臣，皆無大善大惡之人，他們身上充滿了人性的私欲和弱點(diǎn)，因此也就更接近于生活，更符合井市間的欣賞習(xí)慣。

作品語言通俗活潑，行文采用評書形式，僅以人物肖像描寫為例，作者寫到楊香武，用的是這樣一套話：

“只見他身不滿五尺，瘦小枯干，圓眼睛，黃眼珠，兩腮無肉，稀眉毛，塌鼻子，撅撅嘴，薄嘴唇，原本是一個猿猴。”

這種套活介紹在傳統(tǒng)評書中屢見不鮮，合轍而有節(jié)奏感，便于口頭表述的需要。

書中用了大量插敘，這也是評書的特色之一。一般評書都是長篇的一套故事，就中抽出一段故事時，不可能將前面的故事情節(jié)全套介紹，于是便在需要的時候進(jìn)行插敘，多用于介紹人物的身世，人物與人物之間的關(guān)系等等。

《楊香武三盜九龍杯》是傳統(tǒng)題材故事，而本書卻能突破傳統(tǒng)忠君觀念的影響，辛辣大膽地嘲諷奴性，嘲諷帝王將相，賦予它合乎時代的新內(nèi)容，畢竟不俗。