《拔劍起蒿萊》

【本書體例】

黃大銑作。52回，38萬9千字。海峽文藝出版社1985年7月版。

明代中葉，朝廷昏庸、宦官專政、豪紳橫行、民不聊生，福建鄧茂七深感人生之不平，在盟弟黃宗富、張留孫，妹妹鄧云英的支持下，公然率眾對(duì)抗官府，歃血舉義。

為屯糧抗敵，義軍揮師沙縣城，攻取縣城，開倉放賑，安撫百姓。鄧茂七輕信收留羅汝先，留下后患。義軍退駐呂峰山整頓兵馬，鄧茂七稱鏟平王。各方豪杰紛紛來投，聞?wù)f沙縣城百姓替義軍受難，義軍二攻沙縣城。乘勝攻打汀州府，輕敵中計(jì)，損失慘重。羅汝先暗中歸降官府。軍師黃宗富受傷，山洞養(yǎng)傷，與云英互埋情愫。

鏟平王率義軍順途而下，勢(shì)如破竹，所向披靡，人馬發(fā)展到十萬。羅汝先暗中結(jié)交對(duì)義軍心存不滿分子，四處散布黃宗富、鄧云英二人的謠言。鏟平王拒絕招安，進(jìn)攻延平府，官兵圍魏救趙，兵圍沙縣。鏟平王不聽黃宗富勸阻，一意回兵救下沙縣，錯(cuò)失良機(jī)。在出兵問題上鏟平王與黃宗富再一次發(fā)生分歧，二人因此產(chǎn)生隔閡。對(duì)于流言，黃宗富深感眾口鑠金，每每呼酒買醉。鏟平王不顧黃宗富反對(duì)，率軍攻打建寧府，損失近萬人。黃宗富留守沙縣，郁郁難平，羅汝先趁機(jī)散布流言，招致鏟平王對(duì)黃宗富的疑嫉。眾人為黃宗富、鄧云英的婚事求請(qǐng)鏟平王，鏟平王一口拒絕。羅汝先借機(jī)陷害黃宗富心懷異志。

朝廷派兵征討，羅汝先受計(jì)在先，力主攻打延平府，黃宗富分析敵我虛實(shí)，堅(jiān)決反對(duì)。鏟平王不聽。義軍陷入重圍，鏟平王終于認(rèn)清了羅汝先的奸細(xì)面目，但為時(shí)已晚，酣戰(zhàn)中，重傷不治而逝。其侄鄧伯孫繼立為王，因誤中反間計(jì)，屈殺張留孫。黃宗富心灰意冷，不惜與鄧云英決裂，歸隱深山。官軍攻占呂峰山，義軍將士力戰(zhàn)而死。

土木之變后，朝野一片混亂，鏟平王部將羅丕靜待時(shí)機(jī)，再舉義旗。

發(fā)生于明代中葉的福建鄧茂七農(nóng)民起義，盡管其軍事規(guī)模不大，義軍最多時(shí)僅達(dá)十幾萬人；其活動(dòng)范圍不廣，主要在福建，略微波及浙、贛、粵三省；其斗爭(zhēng)時(shí)間不長，從起事到失敗頭尾不過兩年，但許多史料記載說明：其影響卻出人意料的十分深遠(yuǎn)。它不僅震驚了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在北國的朱明朝廷，屢次派出鎮(zhèn)壓大軍，事后又嚴(yán)辦處斬了失職的大員。尤為重要的是，這一反抗斗爭(zhēng)深深銘刻在東南諸省廣大人民的心底，從明代中葉直到明末清初，很多義軍首領(lǐng)自稱鏟平王，這一稱號(hào)成了東南諸省人民反抗封建統(tǒng)治的一面光輝旗幟，其范圍之廣，時(shí)間之長，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這次發(fā)生于一省的農(nóng)民起義所能造成的影響之外。

鄧茂七是一方農(nóng)民的領(lǐng)袖，他的思想意識(shí)也并未能超越于一般農(nóng)民之上，黃正中魚肉鄉(xiāng)里，鄧茂七率眾對(duì)他的反抗本是出于忍無可忍，由于黃正中勾結(jié)官府，派兵前來鎮(zhèn)壓民變，才使這場(chǎng)最初只是出于抗捐抗稅目的的反抗擴(kuò)大化了。鄧茂七率眾攻入黃府，殺了惡霸黃正中，嚴(yán)陣以待，對(duì)抗官兵。但當(dāng)時(shí)無論是他還是他手下的民眾本都無反抗官府的思想準(zhǔn)備，更不要說存爭(zhēng)天下社稷之心了，他們只是覺得“這次對(duì)官兵的懲罰是完全應(yīng)該的，‘以眼還眼，以牙還牙’”，至于往后如何，他們還并未考慮得那么長遠(yuǎn)。所以當(dāng)黃宗富不無憂慮地詢問鄧茂七：“萬一避過這一陣，官府還不肯善罷干休呢?”時(shí)，鄧茂七的回答是：“走一步算一步吧!”

官府果然不肯輕意放過這些“叛逆”，派大兵來剿，“官兵的突然來臨……使他(鄧茂七)完全清醒過來。”他感到再不能坐以待斃，“一個(gè)主意在他心里已孕育成熟，但是他還下不了最后決心，他感到了肩上的分量沉重，如有差池，會(huì)給父老鄉(xiāng)親帶來不堪設(shè)想的后果，但除此之外，又有何路可走?”在黃宗富的啟發(fā)下，鄧茂七終于從自己眼前這一小片土地中抬起頭來，他開始把眼光放遠(yuǎn)，看到整個(gè)天下，于是，他的頭腦中開始想一些以前從未想過，也從不敢想的問題：“抗租例求活路，警懲黃正中，惹惱了官府，窮人欲求活路，總無活路可走，卻是為何?”他悟出正是為的有王振、宋彰之輩在朝，黃正中、劉文通之輩在道，如今咱殺死了許多官兵，官府更不會(huì)善罷干休。清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，歷史也就把重責(zé)推到鄧茂七的肩上，他再也不容回避，義無反顧地接過了歷史賦予他的神圣使命。

“造反!這平平常常的兩個(gè)字，在平民百姓看來，又何啻千萬斤重，經(jīng)過多少回的焦思苦慮，如今終于在大家口里喊出來了!”

義軍最初鑒于民生疾苦的實(shí)際考慮，提出了“打進(jìn)縣城取糧食”，“打進(jìn)縣城有飯吃”，頗能調(diào)動(dòng)群眾的積極性，大家一鼓作氣，攻下沙縣縣城。但進(jìn)城之后，更多方面的問題便接踵而來，擾民奸淫者屢有發(fā)生，百姓閉戶不出。更為嚴(yán)峻的是，一部分人分了糧食，吃飽了飯，便思念起故園的土地耕牛，吵吵嚷嚷地鬧著散伙，全不想這是不是正投敵所好。“打了勝仗，分了糧食，反而散了軍心!”起義以來，最為棘手的一個(gè)難題擺在了義軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)面前。他們嚴(yán)重地感覺到了宗旨不明所造成的危害，感覺到個(gè)別經(jīng)濟(jì)平等口號(hào)的局限性，于是在軍師黃宗富草擬下，義軍進(jìn)一步提出了觀點(diǎn)鮮明的政治口號(hào)：“上省捉宋彰，進(jìn)京除王振。”直接把斗爭(zhēng)的矛頭指向封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，要求在政治上平等的斗爭(zhēng)最終代替了片面要求經(jīng)濟(jì)平等的斗爭(zhēng)，義軍不僅通過宗旨的明確有效地制止了內(nèi)部的混亂，而且把起義推向了一個(gè)更新的高度。

鏟平王起義可以說是被逼上梁山，但一旦踏上了這條路便是至死不悔。面對(duì)朝廷的招安，義軍內(nèi)部有些人動(dòng)搖了，想趁這“體面又安全的情況下，適時(shí)收揚(yáng)”，鄧茂七及時(shí)制止了這種情緒的滋生，他要大家記住自己起義的宗旨，“宋彰還在，王振未除，萬千百姓還在受難，世間還有多少不平。”此種情形下，又怎能容我們作回頭計(jì)呢?他慷慨為誓：“大丈夫可殺而不可辱，要我鄧茂七說出投降二字，除非日出西天!”

鄧茂七雖然發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)了這次起義，但他畢竟是一個(gè)人，一個(gè)凡人，他的身上也存在著某些不可克服的缺點(diǎn)，早在起義初，黃宗富就敏感地“感到鄧茂七一旦定了主意，就很難說動(dòng)”，隨著鄧茂七寡謀專斷的日益加深，他剛愎自用地拒絕聽從黃宗富的正確主張，造成二人之間不易調(diào)和的矛盾，而此時(shí)的黃宗富“他耽心的主要還不是兄弟之間的隔閡越來越深，而是他從鏟平王的忠言逆耳之中預(yù)感到了隱伏在義軍中的一種危機(jī)。”不幸的是，歷史讓黃宗富言中了，鄧茂七的獨(dú)斷專行，拒納忠言最終導(dǎo)致了他個(gè)人的悲劇和整個(gè)起義的失敗，通常一個(gè)人可能改變不了歷史的進(jìn)程，但偶然間歷史卻常因一個(gè)人的錯(cuò)誤而改寫。

鄧茂七是個(gè)農(nóng)民，深受古訓(xùn)古禮的毒害，作為一個(gè)首領(lǐng)，沒有超前的思想意識(shí)，這也是他的可悲之一。黃宗富與鄧云英兩相情悅，但由于鄧云英是個(gè)孀婦，作為長兄的鄧茂七出于維護(hù)封建貞操觀的目的，便極盡其能地給予反對(duì)。他認(rèn)為這是家丑，不可外揚(yáng)，他怕被部下議論，于是對(duì)自己的親妹妹與盟弟便沒有絲毫同情之心、手足之情、骨肉之愛。其實(shí)，他維護(hù)封建禮教的目的，不過是為了維護(hù)自己的權(quán)力，這與一個(gè)敢于犯上作亂的英雄形象是多么的不合諧啊!為了維護(hù)權(quán)力，他同樣可以對(duì)任何人都猜嫉，都不信任，包括自己的親妹妹，然而，他并未意識(shí)到，他的權(quán)力正是顛覆于他的不容人的狹隘心胸。

鏟平王的起義轟轟烈烈地興起，又悲悲壯壯地失敗了，然而，教訓(xùn)卻留給了后人。