《奇?zhèn)b精忠傳》

【本書體例】

趙煥亭著。正集8本，128回，于1923年至1925年陸續(xù)出版。續(xù)集8本，90回，于1926年至1927年出版。

書中主角楊遇春天生異相。在他出生那天，他父親從外面回來，到門首就聽得一陣仙樂悠揚，而他的母親則夢見一尾金鯉騰空。到他長到6、7歲的時候，又不意在深山之中吃到了一種名叫“肉芝”的仙珍，使他聰穎過人、勇力倍增，加之他又在一個山洞中覓得了一部講兵法的天書，稍后又有一位身懷絕藝的道人葛玄一主動登門授技，這些天緣巧合，無不為楊遇春將來超拔脫俗、必成大器提供了條件、奠定了基礎(chǔ)。后來楊氏投效官兵，博得功名，在額經(jīng)略手下做了一名得力將領(lǐng)。

楊氏幼年同學(xué)的還有三個人，由于人各有志，后來分道揚鑣。一個是楊氏堂弟楊逢春，有勇無謀。一個是于益，瘦骨嶙峋，雖也兩次助楊遇春出征，但卻無意功名，后來入山做了道士。一個是冷田祿，聰明、英俊、武藝高強，只是品質(zhì)惡劣、嫉賢妒能、陰險狡詐，后來投奔白蓮教，成了一個叛軍的小頭目，后因兵敗被殺。

一次苗族與清廷之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭，導(dǎo)火索是起自漢人吳半生的挑撥。此人是個祝由科郎中，會用邪術(shù)治病。因在家鄉(xiāng)犯了案子，逃亡在黔楚之間的大姚山下，結(jié)識了苗人葵花寨主石三保和他的侄女石姑姑，并且與石姑姑結(jié)婚，成了苗寨的乘龍快婿。恰巧管轄大姚山的縣官正是吳半生的仇人，而其又經(jīng)常欺壓苗人，故兵端遂啟。一開始，苗兵勢如破竹，聲勢洶洶，當(dāng)?shù)乇鴤錈o法抵?jǐn)常逋⑹寂深~經(jīng)略率楊遇春等統(tǒng)兵來征。一時間楊逢春、于益，還有年輕女俠葉倩霞，楊遇春小舅子滕芳、滕薈，以及孝子雷揚等人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)云際會，不免各顯身手，建功立業(yè)，最后終于平定了苗亂。冷田祿此次從軍，也立了不少功勞，可是他卻攘功忌賀，害死了一個同事武鳴鳳，又不顧軍紀(jì)、擄來苗女烏蘇拉在營中取樂。楊遇春責(zé)令他把苗女交出，他居然惱羞成怒，絕裾而去，從此便一意為惡。

一波未平，一波又起。苗亂初平，白蓮教又紛紛揭竿，聲勢更大。其中以三處為主。其一是湖北的陳二寡婦田紅英，占領(lǐng)了襄陽；其二是四川的王三槐，占領(lǐng)了重慶；其三是陜西的高天德，也占領(lǐng)了不少州縣。田紅英起先嫁給一個襄陽的富家子弟陳敬濟(jì)，會些武功。后來拜巫女朱仙娘為師，繼承衣缽，成為當(dāng)?shù)匕咨徑痰慕讨鳌Ｓ谑呛λ婪蛐觯⒗梅蚣邑敭a(chǎn)，廣收徒眾，又得冷田祿來歸，羽翼既成，田氏便一心想效法武則天做女皇帝。恰其時四川王三槐來信相約起事，便立即會同興兵。因此清廷又派額經(jīng)略擔(dān)任鎮(zhèn)壓白蓮教的主帥，楊遇春等人在湖北打田紅英，于益、葉倩霞等在四川打王三槐。楊遇春在征討田紅英時曾一度被田氏抓獲，后經(jīng)人救出；葉倩霞也在戰(zhàn)斗中與王三槐手下女將惲三娘相遇。馬上步下，二人鏖戰(zhàn)兩天，不分勝負(fù)。惲三娘曾化妝賣解女，赴成都行刺四川總督，名聲鵲起，后因見大勢已去，方才不得已與丈夫棄城而走。白蓮教終被鎮(zhèn)壓。楊遇春等精忠奇?zhèn)b也得正果。

千秋功罪，孰是孰非，每個人都可能得出一個自己的結(jié)論。褒貶抑揚，差之毫厘，失之千里。

趙煥亭著《奇?zhèn)b精忠傳》，站在統(tǒng)治階級的立場，以封建的正統(tǒng)觀念看待歷史、分析歷史、評判歷史，筆下自然不無偏頗，自然難免成見。于是楊遇春吉人天相、奇才異能、為人肅正，田紅英則狡黠詭譎、妖形狐媚、淫蕩不堪。

作為一位封建衛(wèi)道士，其無法見容于民亂族爭，從階級價值觀的角度講，是可以理解的。然而小說是藝術(shù)，雖不同于歷史、對事實強調(diào)得未必十分嚴(yán)肅，但起碼的藝術(shù)真實還是應(yīng)該講求的。那就是，小說必須按照生活中可能發(fā)生的事來描繪生活。

《奇?zhèn)b精忠傳》實際上是在寫一個平亂英雄的成長史，雖然他所秉承的旨意無一不是朝廷的號令，雖然他所平的“亂”也還未必毫無道理、相反都往往有著較為深刻的社會的或歷史的原因。

楊遇春，無疑是一個頂天立地的正面形象，是一個英雄。既然是英雄，那么自打他出生的時候起，便與其他人截然不同。不管是他父親所聽到的悅耳仙樂，也不管是他母親夢見的金鯉騰空，在在都在印證著楊遇春作為一位英雄其在走向人世時的不同凡響。何況緊接著便有仙珍之遇、得書之巧、拜師之緣呢?!所以，無需他創(chuàng)立什么英雄業(yè)績，面對這樣一條光彩奪目的輝煌歷程，無論誰都會為之側(cè)目。

可惜，作者的這些不厭其煩的交待，除開為楊氏的出身抹上一層閃爍不定的油彩，讓人看后難免狐疑其神秘莫測之外，別無他效。因此，楊遇春高大固然高大，然而卻終于高不可攀，讓人摸不著頭腦，是故只能敬而遠(yuǎn)之了。

還是田紅英更有人氣。盡管作者運用了那許多不堪的言詞，羅織了許多不堪的作為用以證實田氏的不堪，但是那眉目間的一顰一笑，那話語間的一靈一動，卻著實不是幾句謾罵式的議論可以抹殺的。藝術(shù)的形象不是作者的現(xiàn)成話交待給讀者的，它需要生活的素材加以藝術(shù)的筆法進(jìn)行塑造。諸如田紅英茹家拜師學(xué)藝一段故事，通過她的隱忍、造作，輔之其大量的心理活動，活脫脫地將田氏工于心計、張狂不羈但又能約言簡行的性格特色映于紙上。由此可見，作者記事狀物、進(jìn)而刻劃人物的手段還是不露痕跡、相當(dāng)高明的。

作者趙煥亭曾享譽“武俠小說”界，與平江不肖生并稱兩立，自然有其筆力道勁、嫻熟的一面，但是，從另一個方面看，作者過分屈從于感情、往往以政治立場出發(fā)任意抬高或者眨抑自己筆下的人物，則未免有使藝術(shù)失真之處，頗不足取。

趙煥亭

本名趙紱章，河北省玉田縣人。中國現(xiàn)代著名武俠小說作家。本工文言筆記，著有《今夕齋談叢》，另著有歷史小說《明末痛史》。二十年代初即開始從事武俠小說創(chuàng)作，曾與湖南向愷然齊名，被稱為“南向北趙”。其代表作有《奇?zhèn)b精忠傳》、《英雄走國記》、《劍底簫聲》、《雙劍奇?zhèn)b傳》、《北方奇?zhèn)b傳》、《驚人奇?zhèn)b傳》、《藍(lán)田女俠》、《邊荒大俠》、《百劍蓮影記》等。