《太行喋血》

【本書體例】

陳新和著。40章，23萬字。農(nóng)村讀物出版社1987年11月版。

清末民初年間，貧苦出身的少年陳團山，在父母相繼被當(dāng)?shù)貝喊詣⑹⒉藕λ篮螅瑸槎惚軘夭莩湥c外祖母背井離鄉(xiāng)，走上了乞討流浪之路。三年后一個風(fēng)雪交加的夜晚，年邁的外祖母因又餓又凍，在一座破廟里結(jié)束了她那風(fēng)燭殘年。正當(dāng)陳團山悲痛欲絕，無依無靠之際，土匪頭子邱老八帶領(lǐng)一伙土匪闖入破廟，見陳團山長得眉清目秀、廣額朗目，遂收為自己的干兒子，不顧陳團山的意愿，竟在大呼小叫當(dāng)中被眾匪拜為少刀主。邱老八一伙是殺人不眨眼的強盜，自稱“鬼門刀”。陳團山被挾持不久就認(rèn)清了他們的真面目，但無奈已身陷魔窟之中，只好暫時棲身虎穴，潛心學(xué)武，以待時機逃出虎口，為父母報仇。土匪們燒、殺、奸、淫，無惡不作。陳團山身在曹營，潔身自律，從不同流合污，只是在搶劫地主豪富時他才一展身手。為了有朝一日報仇，他終日勤學(xué)苦練，騎馬掄刀槍法樣樣精通，十八歲那年槍法就已達到百步穿楊的嫻熟境界。翅膀稍硬，他開始尋找逃脫魔掌機會。一次在打劫“來福客棧”時，有一白發(fā)老人，因不忍土匪作惡，見義勇為，拔刀相助，施展“單管五眼竹笛”將邱老八擊斃，“鬼門刀”匪眾如鳥獸散。老人那高超的武功絕技和俠肝義膽使躲在一旁仔細(xì)觀察的陳團山欽佩之極，決意拜老人為師。當(dāng)他表明心跡之后，老人未即應(yīng)允，拂袖而走。陳團山趕緊與和自己年齡相仿的但卻死心踏地為匪的渾鐵亨追趕老人。老人被陳團山之精誠所動，終于答應(yīng)收留二人為徒，并帶他們回到自己的住所北岳恒山之巔“穿云洞”。原來老人名叫梁天成，乃河北滄州人氏，自幼習(xí)學(xué)武藝，并拜曾在少林寺苦練武功十五、六載的當(dāng)?shù)胤ㄩT寺長老為師，并得到絕世武器一支金笛，故人稱老人為金笛長老。金笛長老為教授二人輕功，苦心孤詣，身教言傳，陳團出不負(fù)師望，功夫大進。而渾鐵亨匪性未改，因不思苦練一心想抄捷徑，結(jié)果功夫平常。見陳團山功夫已超過自己，對金笛長老懷怨在心。不久，竟下毒手用藥酒將師父毒死，并偷走了寶物金笛而逃之夭夭。陳團山悲憤地埋葬了師父，懷著對渾鐵亨和劉盛財?shù)纳畛鸫蠛尴铝吮痹馈淼戒镢优系募亦l(xiāng)劉家營，得知仇人還活著，便施展“壁虎倚天”和“蝎子背笛”輕功，探清劉盛才的居處，利用劉盛才二子劉敬宗引匪殺兄欺嫂的機會，取了劉盛才的首級。接著又把劉敬宗的嫂子、侄兒從渾鐵亨的刀下救出，并將渾鐵亨刺傷踢進滹沱河里。陳團山背著裝有仇人首級的包袱離開藁無地面，準(zhǔn)備回至恒山，當(dāng)行至太行山風(fēng)翅嶺前，突被幾個持刀大漢攔住去路，聲稱留下買路錢。陳團山怒從心起，只幾個照面，就把幾個壯漢打得屁滾尿流。因見陳團山身手不凡，眾人佩服得五體投地。領(lǐng)頭的陸登出面相留，陳團山亦因一時無處安身，也就心中大動，遂在鳳翅嶺當(dāng)了嶺主，結(jié)束了浪游生活。17年來，陳團山領(lǐng)導(dǎo)的一支隊伍，從小到大，專與地主惡霸作對，殺富濟貧，除暴安良，因此被當(dāng)權(quán)者誣為匪患。1932年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍準(zhǔn)備開辟太行山抗日根據(jù)地，得知陳團山領(lǐng)導(dǎo)的這支武裝專與官府作對，決定爭取過來。經(jīng)過一番生與死的較量，陳團山領(lǐng)導(dǎo)的武裝終于和紅軍會合，粉碎了敵偽頑固勢力的搗亂破壞。武林?jǐn)☆悺熌尜\渾鐵亨得到了應(yīng)有的懲罰。

人以群分，物以類聚。世間萬物如此，武林亦然，此可謂該小說讀后的感受吧。

陳團山、渾鐵亨二人，同是窮苦出身，都是十幾歲被匪首邱老八劫去，不得已人了“鬼門刀”匪伙。前者入污泥而不染，潔身自律，傷天害理之事一件不做，劫富濟貧時卻大顯身手，并念念不忘血海深仇，以伺時機，為己報仇，為民除害，因此地主惡霸怕他恨他，把他誣之為匪，描繪成“殺人不眨眼的惡魔，視為眼中釘、肉中刺，必欲鏟除而后快。而窮苦百姓卻把他看成是英雄俠士，投奔他，歡迎他，就連專為勞苦大眾打天下的紅軍也把他視為知己，決意與之聯(lián)合，共同對付邪惡勢力。與此相反，渾鐵亨其人雖出身貧寒，由于品質(zhì)所決定，與土匪、惡霸臭味相投，雖經(jīng)善者點化，仍匪性不改，而且變本加厲，為虎作倀。如此之人，地主、惡霸卻把他視為救星，重金相賞，當(dāng)權(quán)者亦把他看作幫兇，委以實權(quán)。而窮苦百姓受盡了他的欺壓，對其恨之入骨。作者在塑造這兩個人物時，運用了對比、襯托的藝術(shù)手法，使兩個人物形象在品質(zhì)、性格乃至細(xì)小的舉止上都涇渭分明，相互映襯。在作者筆下，陳團山的嫉惡如仇、見義勇為、豪爽坦蕩與渾鐵亨的認(rèn)賊作父、見利忘義、虛偽狡詐統(tǒng)統(tǒng)貫穿在他們整個言行之中，尤其是對渾鐵亨的刻劃，對其丑惡的靈魂和卑鄙的行為的揭示堪稱入木三分。如在“來福客棧”，他被金笛長老的銀針?biāo)鶄螅谏砑倚悦y保的情況下，臨走時仍抓了一大把銀元，足見其貪婪本性。再如，當(dāng)他受劉敬宗的收買，準(zhǔn)備殺死劉敬祖夫婦的一剎那，忽然念頭一轉(zhuǎn)，把劉敬祖的妻兒留下，作為人質(zhì)，進一步敲詐劉敬宗，陰險奸詐若此，略見一斑。

作者在情節(jié)設(shè)計上也頗見匠心，突出表現(xiàn)在一個“巧”字上。陳團山去報殺父之仇正巧趕上劉敬宗勾結(jié)渾鐵亨殺兄欺嫂；陳團山從渾鐵亨刀下救出的恰巧是自己的仇人之兒媳和長孫；陳團山結(jié)發(fā)之妻高曉云失散多年的哥哥竟是中共縣委書記高仲林……真是“無巧不成書”，此寫法明顯繼承了我國古代文學(xué)的傳統(tǒng)，讀來有似曾相識之感。

美中不足的是，在塑造人物時，幾個主要人物著墨太多，而其他人物則輕描淡寫，性格特征不明顯，象劉光偉、高曉云這樣的人物形象給人的印象不深。再有個別情節(jié)有始無終，如第二十四章渾鐵亨懷怨殺師一節(jié)提到的渾鐵亨毒死師父盜走金笛后，卻從未得到這只金笛，渾鐵亨并未使用這件得力的寶物，到底這件寶物歸依何處，象這樣重要的情節(jié)似應(yīng)有個交待，以免讀者空勞牽掛。