《革命鬼現形記》小說簡介|劇情介紹|鑒賞

睡獅著，埜北加評。五十五章，宣統元年 (1910) 四月小說進步社初版。

作者設言，有個“中國有名的睡獅子”，住在“浙江杭州之睡鄉”。某日，他于睡夢中見到一個叫做醒獅的人，便說起徐錫麟槍殺安徽巡撫恩銘而被挖心并累及紹興秋瑾之事。醒獅聽了，認為此事不可信，徐錫麟和秋瑾未必真死，于是，交給他一本書，即 《革命鬼現形記》。

原來，徐錫麟槍殺安徽巡撫恩銘而將被行刑的時候，他忽然向空中一跳，便在飛塵蔽天、日月無光之中逃走了。他遇上好友陳伯平，原想再去探看一下恩銘情況，陳伯平告訴他恩銘確實己死，于是便立即去營救另一好友馬子畦。兩人一起奔走于渺渺茫茫、荒涼凄絕的境地里，常常看到斷頭的怨鬼和閃爍的磷火，還遇上一群同胞在互相廝打。徐錫麟于心不忍，前去大聲勸說了一陣，一回頭，居然見到馬子畦迎面而來，并告訴他，恩銘其實并未擊斃。徐錫麟始而大驚，終于大怒，要去再次刺殺，經過陳伯平的勸說，三人便決定回浙江去。途中，他們遇到了吳劍秋。這個吳劍秋原是一個進步青年，而今，卻過著安逸舒適的隱士生活了。究竟為什么這樣?吳劍秋說了官僚的醉生夢死、“立憲”之類的騙人、地主惡紳的橫行而社會缺乏公論，還有四萬萬同胞的落后之類，逼得自己憤世嫉俗，只好超然物外了。徐錫麟等三人予以多方勸說，鼓勵吳劍秋不要灰心，重新振作起來。徐錫麟還鼓琴賦詩，既以此自明志向，更以此勉勵吳劍秋。他們三人離開吳府，而后便到山陰徐錫麟家中。陳伯平趁休息之機閱讀了徐錫麟少年時的許多詩作，如吟詠西子、文姬、楊妃、梁夫人之類，感到英氣動人，甚有血性。不久，徐錫麟祖父自安慶歸來，告知恩銘一案已累及家人，而且連秋瑾女士也已被捕入獄。徐錫麟等三人一聽，正如萬箭穿心。徐錫麟表示，立即要去救援，受到了祖父的支持。他們三人于天色微明之際趕到軒亭口，從劊子手的屠刀下救出了秋瑾，便一起離開了浙江，奔波去上海。正當他們在佛照樓客棧積極準備去西洋的時候，徐錫麟突然心痛起來。秋瑾去找來孛而斯醫生，用愛克司鏡一照，原來徐錫麟缺少一個心臟。當時，又沒有活人的心臟可換，孛而斯醫生便先殺了一只麟，取出心臟，給徐錫麟換上。徐錫麟在養病期間，唐才常因為看到了徐錫麟給吳劍秋的勸勉信，于是便趕來看望，并愿結伴而去西洋。不久，徐錫麟等五人便分成兩批到英國去拜見大革命家克林威爾去了。

睡獅讀這里，這本《革命鬼現形記》便完了。醒獅告訴他： “這個原是書生的設想，是空中樓閣罷了。”于是，猛力推了他一下，睡獅驚醒了，原來全是一場夢。

這部《革命鬼現形記》，作者就以這樣夢幻的形式，描寫革命烈士徐錫麟、陳伯平、馬子畦、秋瑾等犧牲之后，其鬼魂繼續奔走各地，不斷革命的事跡。卷首題為：“滑稽小說”，只是指這種表現手法而言，而其內容則是十分嚴肅的。該書的主角是徐錫麟，是著重描寫的對象。

首先，描寫了徐錫麟臨刑之際的非凡氣概。他英勇刺殺了安徽撫臺恩銘之后，便直認自己是“中國革命黨大首領”，并且慷慨陣詞： “撫臺厚我，系屬一人私恩; 我殺撫臺，乃是排滿公理”，充分抒發了大義滅親、高度愛國的情懷。當滿清官僚對他量刑的時候，有的要先斬首再挖心，有的要先挖心再斬首，總之是要施以殘酷的極刑。對此，他毫無懼色，直至被押赴東轅門去行刑的途中，始終是“言語倔強，形容自若”，相當充分地表現了獻身革命、視死如歸的精神。

其次，描寫了徐錫麟對待革命事業的高尚風格。他于劊子手的屠刀下一躍而起之后，并非只想自己遠逸他處，而是不顧危險，馬上想去檢看一下恩銘，是否真正身死;當好友陳伯平告訴他恩銘確實已死的時候，他又不計個人安危，馬上去營救馬子畦。不久，與馬子畦邂逅相遇，得知恩銘尚未身死的消息，他十分憤怒，便要冒死再去刺殺恩銘，堅決地表示：“即使事不成功，自己被殺，也甘心情愿!”

當他回到浙江，一知秋瑾女士被關押在山陰獄中的時候，他便如萬箭穿心，無法忍受，馬上要去營救。他和陳伯平、馬子畦等于天色微明之際趕到軒亭口，看到被捆著的秋瑾正待行刑，他便不顧一切地直沖過去，背起秋瑾一口氣奔跑了十余里，終于救出秋瑾。這些地方，都充分地表現出他那奮不顧身、勇往直前的精神。

又次，還描寫了徐錫麟對待落后群眾尤其是落后友人的關懷態度。他與陳伯平一起，經過一個“荒涼凄絕，不分東西南北之處”，發現一些群眾正在互相廝打，他立即前去，曉以大義： “外國人欺我虐我、奴隸我、犬馬我; 我們同胞之間，為何還要互相廝打?”立即，還以合群的螞蟻為喻：有一只螞蟻被踩死了，別的螞蟻就把尸體抬回去，好好安葬起來，難道人還不如螞蟻?這里，可以看出他那關懷群眾并善于啟發群眾的特點。更突出的，還是他對吳劍秋的教導。這個吳劍秋，曾與他一起留學法國，原是一個“滿腔熱血”、“熱心時事的人”，如今，卻是“超然物外”，過起安閑逸樂的隱士生活了。徐錫麟等不由不關心： 吳劍秋為什么變得這樣?吳劍秋訴說了二種原因： 一是政府里掌權的官員，一個個如同睡在積薪上，推也推不醒，對他們已經想不出什么救治的辦法;二是，上頭講的什么“立憲”，還要加上“預備”二字，完全是騙人。這些話，自然是事實; 可是，徐錫麟等，還是勸他不要灰心，要艱苦地一點一滴地埋頭干下去。他們認為： “我們多了一個人，則他們多睡不著一個人”。然而，吳劍秋還是埋怨群眾不覺悟，他們自己不愛國，卻又非議別人，見了新黨和學生還進行詆毀呢!吳劍秋還講了一個惡紳的事： 他把持公款，敷演公事只為自己兒孫謀福利，別人叫他拿出公款辦學堂、救貧民，卻是半文也不肯，令人更氣憤的是，這樣的惡紳，非但得不到懲處，反而步步高升，而與之斗爭的吳劍秋自己呢，非但得不到支持，反而遭到非議，指他是去過西洋來賣野人頭; 是垂涎公款未必會辦事。這樣，“逼”使他不得不冷下來了。徐錫麟滿懷感慨，于酒席間一邊彈琴，一邊作歌： “國仇未報生何補，方今富貴安足取”。琴聲伴著歌聲，蒼涼悲壯之極。這既是徐錫麟對自己的誓言，也是對吳劍秋的勉勵! 一直到徐錫麟出國前夕，仍是念念不忘這個從革命隊伍中落后下去的友人，還準備再去探訪一次。作為一個革命黨人，對落后的群眾，尤其是落后的友人能如此諄諄善誘，胸懷開闊，確實也是難能可貴的。

最后，還描寫徐錫麟遠渡重洋，去追求革命真理。他這一理想早在營救秋瑾之前就向祖父透露過了。后因心痛病發作，做了換心手術，不得不休養一段時間，而后才付之行動。他這次出洋是去拜訪英國的克倫威爾，因為，這個克倫威爾是英國大資產階級革命家，獨立派的首領，曾先后統率“鐵騎軍”和“新模范軍”戰勝了王黨的軍隊，處死了英國國王查理一世，宣布成立了共和國，并且對外使用強力，打敗荷蘭、西班牙、葡萄牙等國。在資產階級革命家中，恩格斯曾稱他“兼羅伯斯庇爾和拿破侖于一身。”這無疑是徐錫麟等所崇拜的偶象。他們要去拜仿克倫威爾，無非是表示： 盡管中國革命尚未成功，但是要學習英國，爭取成功! 從中，也正表現了徐錫麟等堅強不屈、不斷革命的意志。

這部小說，結構單純，以徐錫麟的活動為主線，貫穿始終，字里行間，經常流露一種革命激情，頗能振奮人心。但有些插科打渾，似屬可有可無。