唐摭言《宣慈寺門子》原文|注釋|賞析|譯文

宣慈寺門子不記姓氏，酌其人，義俠徒也。唐乾符二年，韋昭范登宏詞科。^[1]昭范乃度支使楊嚴懿親，及宴席，帟幕器皿之類，假于計司，嚴復遣以使庫供借。^[2]其年三月，宴于曲江亭子，供帳之盛，罕有倫擬。^[3]時進士同日有宴，都人觀者甚眾。飲興方酣，俄睹一少年跨驢而至，驕悖之狀，傍若無人。于是俯逼筵席，張目引頸及肩。復以巨棰棖筑佐酒，謔浪之詞，所不能聽。^[4]諸子駭愕之際，忽有于眾中批其頰者，隨手而墮。于是連加毆擊，又奪所執(zhí)棰，棰之百余。眾皆致怒，瓦礫亂下，殆將斃矣。當此之時，紫云樓門軋然而開，有紫衣從人數(shù)輩馳告曰：“莫打。”^[5]傳呼之聲相續(xù)。又一中貴驅殿甚盛，馳馬來救。^[6]復操棰迎擊，中者無不面仆于地，敕使亦為所棰。^[7]既而奔馬而反，左右從而俱入門，門亦隨閉而已。坐內甚欣愧，然不測其來。又慮事連宮禁，禍不旋踵。乃以緡錢束素，召行毆者訊之曰：“爾何人，與諸郎君阿誰有素，而能相為如此?”對曰：“某是宣慈寺門子，亦與諸郎君無素，第不平其下人無禮耳。”眾皆嘉嘆，悉以錢帛遺之。復相謂曰：“此人必須亡去，不然，當為擒矣。”后旬朔，^[8]坐中賓客多有假途宣慈寺門者，門子皆能識之，靡不加敬。竟不聞有追問之者。

【注釋】 [1]乾符：唐僖宗年號，公元874—879年。宏詞科：唐代科舉考試中的科目之一，是進士、明經等“常貢之科”之外的特設科。[2]度支使：唐代中葉以后設置的官職名，主管全國財政收支。楊嚴：懿宗朝宰相楊收的兄弟，乾符五年以兵部侍郎兼領度支使，當年死去。因此，上句“乾符二年”當為“乾符五年”。帟(yi亦)：小帳幕，或指帳幕中座上的承塵。計司：度支部下面的衙門。使庫：度支使庫房。[3]曲江：唐代長安最有名的游覽勝地，在城東南。 [4]巨棰(chui垂)：長鞭。棖(cheng成)筑：觸動。 [5]紫云樓：在曲江邊，是宮苑(御花園)建筑之一。紫衣從人：穿紫衣的從人，指宦官。 [6]中貴：即中貴人，有權勢的太監(jiān)。驅殿：馬前馬后的隨從。驅：前驅;殿：殿后。 [7]敕(chi斥)使：皇帝的使者，指前面所說的中貴，此處設想他是皇帝派來的。[8]后旬朔：十來天、個把月之后。旬，十天;朔，每月的初一日，代指一個月。

【譯文】 宣慈寺的看門人，人們不知道他的姓名，估量、揣度他這個人，是講義氣的豪俠之輩。唐朝乾符二年，韋昭范在科舉考試的宏詞科被錄取。昭范是度支使楊嚴的至親，到設宴慶賀時，所用的大小帳幕以及器皿一類東西，都是從計司借來的，楊嚴又讓他到度支使庫房去借用。這一年的三月，在曲江的亭子里設宴，供設帷帳的豐富華麗，少有能與之相比的。當時進士科錄取的進士們同一天也有宴會，京城的人來看熱鬧的十分眾多。飲酒興致正當酣暢痛快時，忽然看到一個年輕人騎驢走來，其驕傲自得不近人情的樣子，好像身旁沒有任何人。他俯下身子逼近酒筵，睜大眼睛、伸長脖子、聳動肩膀，作出各種怪模樣。又以大馬鞭觸弄陪酒的歌伎，調戲的語言，不堪入耳。正當飲灑的諸人驚愕莫名之時，忽然圍觀的眾人中有人上來扇了他一個耳光，年輕人隨著那一巴掌從驢背上滾落在地。于是扇他耳光的又連續(xù)去打他，又奪過他手中的鞭子，抽了他一百多下。眾人也都被他惹怒了，磚頭瓦塊亂紛紛打去，那年輕人眼看就要被打死了。正在這時，皇帝花園里的紫云樓的大門吱吜開了，有好幾個穿著紫衣的宦官跑來說：“不要打，”傳令不要打的聲音一聲接著一聲。又有一個有權勢的太監(jiān)馬前馬后跟著很多從人，飛快地騎著馬來救那年輕人。那個打抱不平的人又拿起馬鞭迎擊來者，鞭子擊著的都被打翻在地，那個皇帝派來的有權勢的太監(jiān)也挨了鞭子。那太監(jiān)挨打后騎著馬便跑回去了，他的隨從們也都跟著進了紫云樓的大門，大門也就隨即關上了。宴會上在座的人十分高興也十分慚愧，然而大家都不知道那位打抱不平的義士是從哪里來的。又擔心事情牽連到皇宮，大禍可能不等轉身就會來臨。大家于是拿著成緡的錢、成束的布帛，叫來那個打人的人問道：“你是誰，與在座的各位郎君中的哪一個早有交情，而能這樣見義勇為呢?”他回答說：“我是宣慈寺的看門人，與諸位郎君沒有交往，不過是對那個年輕人目中無人沒有禮貌感到不平啊!”眾人都稱許感嘆，都拿來錢和布帛送給他。大家又互相商議說：“這人必須逃走，不然，一定會被他們捉拿住。”后來過了十來天、個把月，參加這次宴會的客人多有路過宣慈寺門前的，那個看門人都能認識他們，對他們無不特別敬重。后來竟然沒有聽說有追問這事的。

【總案】 唐朝末年，宦官權勢炙手可熱，一般官吏已不能與之頡頏。而一位身分卑微的寺廟看門人，卻能不計后果，見義勇為，痛打了那個為宦官袒護的騎驢惡少和馳馬來救的宦官，不僅具有俠肝義膽，而且表現(xiàn)出對封建統(tǒng)治者的蔑視。本篇撫寫“諸子”的“駭愕”，再寫門子痛打惡少的行為，這就形成了鮮明的對比，以“諸子”的怯懦反襯了門子的義勇。后文又通過“諸子”對門子的詢問，表明了他與在座諸人素不相識，進一步突出了他的義俠形象。這種敘事方法是比較巧妙的。

張稔穰