三閭祠·查慎行
平遠江山極目回，古祠漠漠背城開。
莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！
湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。

這首詩是作者于康熙十九年(1680)途經湖南憑吊屈原祠而作，詩中深沉地抒發了對屈原痛惜追念的情懷。屈原曾官三閭大夫，故屈原祠又稱三閭祠，在今湖南省汨羅縣。

首聯以寫景興起。“平遠江山極目回，古祠漠漠背城開。”“漠漠”是荒涼寂寞的樣子。“背城”，指靠著城邑。佇立平曠遼闊的楚國舊地，放眼望去，但見江流蜿蜒，遠山逶迤；由遠及近，漸漸地收回目光，卻看到古老的三閭祠，蕭條冷落，背城而立。作者面對荒蕪寂寥的眼前風物，不禁感慨萬端，一種故宮黍離之感，油然而生。

觸景興懷，作者自然地聯想起詩人的平生遭際。屈原以光明正直存心國家民族的忠貞之士，竟至落入讒言的深海而盡忠無路、報國無門，最終走向悲劇的結局，可謂千古奇冤！“國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”(《離騷》)這是詩人泣血的深慨和絕望的浩嘆。然而在頷聯作者并未直接抒寫對詩人悲劇人生的同情嗟嘆，卻轉而生發出這樣的議論：“莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。”意謂用不著嫌怨舉國難覓知音，沒有哪個庸俗小人是不嫉恨賢才的。這實在是古今同慨的事。屈原的不遇于世，固然因為群小妒忌；但古代如此，于今又何嘗兩樣呢？我們知道，查慎行為人正直，性不諧俗，他對當時社會風氣的敗壞是深惡痛絕的，決不與惡勢力同流合污。二十余年后，當他有機會入值南書房時，仍秉性未改，人稱“文愎公”。由于他對宦官不事交結而遭受嫉忌，終被排擠。可見作者以其正道直行，亦堪引屈原為同調。詩句表面上是對屈原的勸慰之辭，實則蘊涵了更為深廣的悲憤及對詩人無限的同情。

“放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！”頸聯是一個轉捩，正面抒寫對詩人的沉痛惋惜之情。歲時，指每年的節日。這二句說，即使被放逐，哪里就能消除亡國之恨呢？至今逢年過節，楚地的人們仍要崇祀屈原，表達無盡的哀思。史載，屈原在懷王朝和頃襄王朝曾兩度被放逐。忠而被謗，信而見疑，詩人的怨忿有多么深啊！可他寧死也不肯離開自己災難深重的祖國。當秦將白起攻破郢都，國破家亡的現實使詩人感到無路可走，他就只有以一死來表明自己的心志了。此聯首句用反問語氣，十分強烈地表現了屈原深摯的愛國主義感情。然而，其志向理想可“與日月爭光”的屈原是不死的。千載而下，詩人的悲劇命運猶自動人哀傷，足見其高潔的志行感人至深。

尾聯仍回到現實的景物中來，并以一個浪漫的美麗想像作結：“湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。”湘、沅、蘭、芷，都是屈原詩篇中經常詠嘆的楚地風物。湘、沅，今湖南境內的兩條江流；蘭、芷，香草名，屈賦常用香草美人以喻賢者。吟魂，指詩人的靈魂。這二句說，蘭蕙和白芷年年綠遍沅湘兩岸，沁芳吐艷，想來詩人的靈魂也定會眷懷故地，常來常往吧？這是一個多么凄美的幻想境界啊！

這首七律寫得沉郁而清幽，既表現了屈原的悲憤，也抒發了作者的哀惋深情。通觀全篇，開頭以寫景生發，觸起遐思，由作者眼中屈原祠的冷落，自然地引入對詩人平生遭際命運的慨嘆。中間兩聯論事，筆力曲折，言議透辟，而不乏情韻。末二句則與首聯相呼應，面對眼前景物忽發奇思，設想吟魂猶在，徜徉沅湘。由此見出作者情意之真切，運思之靈妙。