月夜聞紡織聲(三首選一)·陳文述
茅檐辛苦倦難支，繡閣嬌憨定不知。
多少吳姬厭羅縠，綠窗一樣夜眠遲。

陳文述是清代嘉慶時人，工絕句，頗有詩名。他早歲詩學西昆，尚輕艷，晚年落盡鉛華，漸于質樸中見慷慨之氣，尤長于詠史之作。這首絕句，當是他返樸歸真的后期力作。

深夜聽見婦女的紡織聲，這原是極尋常的事，尤其是在詩人家鄉杭州。盡管夜夜吱啞，如怨如訴，幾曾有人聞此而牽動心魂，興不平之鳴？生活就是這樣，在尋常中包涵了極不尋常，在平靜中蘊藏了極不平靜。只是，人心麻木，司空見慣，好像事情本來就應該如此；而詩人卻在這最尋常的紡織聲中聽到了不平之鳴，足見其思想境界已自高人一等。

前面說過，陳文述后期之作洗盡鉛華，歸于淳樸，這并非說他不再追求詩藝。就以這首絕句而論，也可見出作者的精心結撰。詩的起興，僅僅一縷紡織之聲，詩人卻生發出許多想像懸擬。先聞其聲而想到此聲一定來自貧家，所居必在茅檐低小之下；進而想到這貧女夜織，一定十分辛苦，困倦難以支持。第二句又想到，富家小姐，深居繡閣，此時此刻，一定綺夢正香，她定然不知人間仍有人在紡織。這是一層對比：以不眠與酣睡對比。三四句將同是不眠者進行對比，更具新意。紡織女工在深夜苦熬，妖姬寵妾此時卻身服綾羅，在陪歡侍宴，撒嬌邀憐，這是第二層對比。同時，這二層對比用“繡閣”“羅縠”關合紡織：這“繡”與“羅”，不正是寒家女子深夜紡織出來的嗎？有的人居“繡閣”，厭“羅縠”；有的人卻正在紡織絲綢，供她們享受：這樣的對比和關合，使詩意有開有闔，既浮想連翩，又金針一線串聯，這不正可以見出詩人高超的詩藝嗎？

陳文述之前，畫家、詩人鄭燮有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的名句，夜聞風竹之聲而念及民間疾苦。陳文述之后，龔自珍有“我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱”的名句，夜聞邪許之聲而下淚，興憂樂天下之心。陳文述則在萬籟俱寂的月夜，聞紡織聲而感到人間的不平。三位清代的詩人，都如此敏感，都從人人熟悉的平凡夜聲中隱然聽到了時代風雨的前奏曲，寫出了具有現實主義精神的好詩。“江山代有才人出”，清詩自有其不可磨滅的價值。